Суеверия и приметы про комнатные растения можно воспринимать не только как нелепые заблуждения, но и разновидность фольклорa. В этом отношении они представляют интерес для этнографов, этнопсихологов, культурологов.

Счастье женское и счастье мужское

Комнатное растение спатифиллум не зря называется в народе «женское счастье». Действие спатифиллума настолько сильное, что если купить его отросток в среду, пятницу или субботу и подарить одинокой девушке, то как только спатифиллум вырастет и зацветет, её обязательно кто-нибудь полюбит.

Красный антуриум — это «мужское счастье». Он помогает справиться с неуверенностью в себе, усиливает харизму и привлекательность.

Если в доме есть оба этих растения, то семейная идиллия обеспечена.

Мужегоны

В народе бытует поверие, что среди комнатных растений есть так называемые «мужегоны». Они отгоняют от дома или выживают из него мужчин. При этом девушки никак не могут выйти замуж, мужья уходят из семьи, а взрослые сыновья и внуки не хотят жить с родственниками. Как правило, мужегонами бывают «вьюны», то есть вьющиеся растения, лианы.

Самый злостный мужегон это, конечно же, сциндапсус, ведь его листья-сердечки расположены на стебле не парами, а поодиночке. В мужегонстве замечены также плющ, циссус, хойя и некоторые другие растения.

Но если высаживать вьюны не в жилых помещениях, а ,например, на лоджии или в общем коридоре, то они помогают блокировать негатив, защищают от него жителей квартиры.

Энергетические вампиры

Некоторые комнатные растения могут исподтишка подпитываться энергией своих хозяев. Самые мощные вампиры — это, несомненно, орхидеи-фаленопсисы и монстера, ведь их воздушные корни так похожи на щупальца-присоски! У монстеры и само название недвусмысленно указывает на затаившегося монстра.

Растения-вампиры только и ждут, чтобы их поселили в комнате (желательно в спальне). Освоившись рядом с человеком, они начинают незаметно выкачивать из него жизненные силы. По мере того, как хозяин чахнет, его зелёные питомцы становятся всё краше и упитаннее.

Но если посмотреть, какие цветы попали в категорию «энергетические вампиры» (хлорофитум, папоротники, фикусы…), можно заметить, что они обладают одним из нескольких свойств. Одни очень пышно разрастаются, покрывая окно или стену плотным ковром. В ночное время, когда прекращается фотосинтез, зеленые «соседи» поглощают кислород из воздуха. И если подобное украшение находится в спальне, жильцам гарантированы недосып и слабость, вызванные недостатком кислорода. Другие растения могут выделять вещества, влияющие на состояние нервной системы. Третьи попросту обладают слишком сильным ароматом, вызывающим головную боль.

В разряд цветов-доноров, очищающих или дающих энергию, включают растения, выделяющие полезные для человека фитонциды. Кустик комнатной мяты или лаванды позволит успокоиться. Герань полезно сажать тем, у кого есть проблемы с сердечно-сосудистой системой. А розмарин поможет справиться с бессонницей. Так что к приметам, касающимся энергетики цветов, стоит прислушаться.

Домашние стражи и благодетели

Если начали погибать комнатные растения, то наверняка не из-за того, что их неправильно содержат, а из-за проникшей в дом негативной энергии. Зелёные друзья жертвуют собой, чтобы отвести от своих хозяев сглаз или порчу. Если пышный куст ни с того ни с сего завял, значит он принял на себя вашу болезнь или нависшую беду.

От плохих чужих людей, даже от воров и грабителей, оберегают дом кактусы и алоэ. Это и понятно — они же колючие. Герань оберегает от зависти, порчи и дурного глаза. А фикус, хлорофитум, кофейное дерево притягивают в дом благополучие, обеспечивают покой и уют.

Современное суеверие о способности кактусов нейтрализовать электромагнитное излучение прижился с конца 80-х – начала 90-х годов. Справедливости ради, кактусы, как и многие другие растения, действительно лучше растут в условиях повышенного электромагнитного излучения, являясь при этом ионизаторами воздуха. Поэтому даже с учетом того, что способность кактуса защищать от излучения является мифом, для человека держать рядом собой растения благоприятно как с точки зрения здоровья, так и эстетики.

Денежные деревья

Замиокулькас (долларовое дерево) и фикус эластика притягивают в дом деньги. Не удивительно, ведь их листья напоминают зеленые банкноты.

Но самое «верное» денежное дерево — это толстянка яйцевидная, округлые глянцевые листики которой похожи на толстенькие, полновесные монетки. Чтобы толстянка исправно пополняла кошелёк, её желательно вырастить самому из маленького черенка, а на землю, в её горшок, положить несколько монет. Тогда уж точно деньги в доме никогда не переведутся. Но для начала просто внимательно ухаживайте за растением.

К добру или к худу?

Всякое необычное цветение любимого комнатного друга (зацвело раньше или позже обычного, вообще не зацвело, зацвело «как не в себя») предвещает какие-либо события: болезнь или выздоровление, прибыток или убыток, встречу или расставание. Разобраться в этом по силам только знатокам «народной мудрости».

Отдельная наука — это упавший на пол горшок с растением. По обстоятельствам падения, по характеру повреждений горшка и растения опытные бабули-оракулы поведают о том, что случится в будущем: новоселье или ссоры, или цветок отвел беду.

Не брать и не отдавать задаром

Отводок комнатного цветка ни брать, ни отдавать просто так нельзя. За черенок нужно попросить плату, пусть даже символическую, например, рубль или конфетку. Если этого не сделать, то растение зачахнет как у отдавшего черенок, так и у принявшего его.

Единственное, чем можно объяснить эту примету — психологическая составляющая. Когда за растение отдали материальную ценность, к нему могут более внимательно относиться.

Украденное растёт лучше

Если тайком оторвать от комнатного растения черенок, то он приживется лучше, чем тот, который куплен или отдан вам хозяином.

Зелёная рука

Существует поверье, что у некоторых людей «лёгкая» или «зелёная» рука: всё, что они сажают, тут же начинает прекрасно расти. Воткнет такой человек мимоходом в землю какого-нибудь полумертвого задохлика, а он, глядишь, через пару-тройку месяцев уже весь в цвету стоит.

«Зелёная рука» — это, пожалуй, уже не сказка, а самая настоящая быль, означающая, что её обладатель любит и знает растения, интуитивно чувствует их потребности. Никакой мистики здесь нет.

Дурной глаз

Из разговора бабушек в трамвае:

«Недавно Семёновна ко мне заходила. Уж так мои герани нахваливала! И что ты себе думаешь? Дней через пять белая, которая у меня самая любимая, вянуть начала… Сглазила!»

The post Суеверия и приметы про комнатные растения appeared first on Блог Милы.

Нам понадобятся:

• стеклянная ваза (большой бокал, красивая банка или даже небольшой пустой аквариум),
• шишки, еловые веточки (настоящие или искусственные),
• сушеные цитрусы;
• звездочки бадьяна,
• палочки корицы,
• орехи,
• каштаны,
• маленькие елочные шарики,
• раскрошенный кусочек пенопласта — имитация снега,
• арома-масла корицы, кедра/ели/пихты, апельсина/мандарина или любые другие по вашему желанию, но эти самые новогодние

Как засушить апельсины для декора

Для начала нужно немножко подготовиться: высушить цитрусовые. Нарезать апельсины или лимоны, мандарины, лаймы кружочками толщиной 3-5 мм. Удалить косточки (так как от них останутся некрасивые отверстия после высыхания). Промокните кружочки бумажными салфетками, прежде чем отправлять их сушиться.

Сушить апельсиновые кружочки можно в электросушилке, в духовке, на батарее. Можно даже в микроволновке, но там они очень легко подгорают. Подробнее о сушке апельсиновых долек здесь.

Ваза с новогодними ароматами своими руками

На дно большой прозрачной вазы уложить слоями палочки корицы и звездочки бадьяна, шишки, еловые ветки, засушенные кусочки апельсина, добавить орехов, каштанов, ягод, мелких новогодних игрушек. Можно посыпать искусственным снегом или имитировать снег раскрошенным пенопластом.

Чтобы сделать запахи более яркими, на шишки можно капнуть по несколько капель эфирных масел ели/кедра/пихты, корицы и мандарина или апельсина.

Итак, ваза с новогодними ароматами готова. Веселого праздника!

The post Ваза с новогодними ароматами appeared first on Блог Милы.

Нарезать апельсины или лимоны, мандарины, лаймы кружочками толщиной 3-5 мм. Удалить косточки (так как от них останутся некрасивые отверстия после высыхания). Промокните кружочки бумажными салфетками, прежде чем отправлять их сушиться. Этот пункт можно пропустить, если у вас электросушилка.

Из кожуры при помощи формочек для печенья или детских формочек можно вырезать фигурки: звездочки, сердечки.

Сушка в электросушилке

С этим устройством легко за раз заготовить много апельсинов. Но в первый раз всё же стоит посматривать, как идут дела, примерно раз в час. Для начала можно воспользоваться стандартными параметрами из инструкции, а потом менять их на своё усмотрение. Чаще всего апельсины сушат на 60 градусах, в среднем от 5 до 12 часов. Всё зависит от модели электросушилки, толщины и мясистости плодов.

Когда увидите, что апельсины заметно подсушились, будьте готовы убавить температуру. Если дольки начали темнеть, можно поставить их на 30 градусов.

Сушка в духовке

Высушивать апельсины в духовке стоит при температуре 60–80 градусов. Больше не нужно, иначе они станут коричневыми или подгорят. При этом лучше включить режим конвекции, чтобы ломтики просушивались равномерно. Если такой функции нет, можно приоткрыть дверцу. Обычно сушка занимает 7–8 часов. Может потребоваться больше, если кусочки толстые или очень сочные.

Сушка на батарее

Для такого способа сушки важно продумать конструкцию, на которой будут лежать апельсины. Она должна быть устойчивой и желательно с вентиляцией. Ломтики можно поместить на лист плотного картона, сверху накрыть таким же листом и по краям закрепить прищепками (чтобы кружочки не деформировались). Дырочки для проветривания удобно делать шилом.

Перед тем как сушить апельсины на батарее, убедитесь, что она горячая. Метод и так не быстрый, понадобится минимум пара дней, чтобы добиться результата. А если батарея греет слабо, уйдёт дня три или четыре.

Использование сушеных апельсинов

Апельсиновые колечки можно использовать для украшения дома (подвесить на елку или на электрическую гирлянду), подарков

и творческих поделок (арома-ваза или новогодняя композиция). А еще из них можно варить глинтвейн или использовать их в выпечку.

The post Как засушить апельсины для декора appeared first on Блог Милы.

Салфетки могут быть тканевые и бумажные. Конечно, с бумагой проще: использовал – выбросил. Но ткань гораздо экологичнее, ведь ее можно стирать, а главное на столе она выглядит гораздо лучше.

Нам подойдут:

• Лен;
• Хлопок;
• Хлопковая рогожка.

Цвета подбирайте яркие, в цвет праздника. Можно однотонные, можно с принтом. Но лучше всего для изготовления елки подойдет традиционный зеленый. По-новогоднему также будет смотреться красный (если оформление стола в красно-зелено-золотой гамме) или синий (если офорление стола в бело-голубой гамме).

Текстиль должен быть чистым. Если он хорошо держит форму, крахмалить не нужно, достаточно хорошо отгладить.

Как сделать елочку из салфеток

Нам понадобится квадратная салфетка.

Разложите ее на ровной поверхности лицом вниз и сложите пополам вдоль, далее – поперек, чтобы получился квадрат;

Разверните так, чтобы получился ромб и загибайте нижние углы в треугольник, но так, чтобы от центра до сгиба был примерно 1 см (см. рисунок);

Загните отогнутые уголочки вовнутрь, кроме самого верхнего

Боковые углы ромба отогните назад и заправьте друг в друга, чтобы елочки держалась.

Елочка из салфеток готова!

Веселого праздника!

The post Как сделать елочку из салфеток appeared first on Блог Милы.

Вес бриллиантов измеряли в каратах еще много веков назад. Слово «карат» происходит от итальянского «carato», которое в свою очередь происходит от арабского «qīrāṭ», заимствованного из греческого «kerátion» (κεράτιον), что означает «семя рожкового дерева«.

В древности, в особенности в Римской империи, семена рожкового дерева использовались как единица измерения веса и были известны как «карат». Эти семена имели стабильный вес, примерно 0,19—0,20 граммов, что делало их удобным инструментом для измерения веса. Благодаря своей стабильности и долговечности, семена рожкового дерева использовались в различных культурах для точного измерения веса.

Со временем, карат стал стандартной единицей измерения массы драгоценных камней, включая бриллианты. Официальное метрическое определение карата было принято во Франции в 1907 году, а затем в Соединенных Штатах в 1913 году, установив его равным 0,2 грамма. Это стало международным стандартом для измерения массы бриллиантов и других драгоценных камней.

The post Почему вес бриллиантов измеряется в каратах, а не в граммах appeared first on Блог Милы.

Bесна, Сандро Боттичелли

203х314 см. Темпера, дерево. 1482 г. Галерея Уффици, Флоренция, Италия

Сандро Боттичелли родился во Флоренции в 1445 года в семье кожевенника. А в начале 1460-х годов был записан в ученики к художнику Филиппе Липпи. С 1467 года Сандро открыл свою собственную мастерскую. К 1475 году Сандро Боттичелли был вполне известным и востребованным мастером. Он стал создавать фрески, писать картины для церквей.

Боттичелли считали «своим» человеком практически везде, в том числе и в богатых королевских семьях. Лоренцо де Медичи пригласил Сандро Боттичелли жить у него и писать картины для интерьера. В это время Сандро пристрастился к мифологическим сюжетам и пронес влюбленность в античную культуру через всю свою жизнь.

Шедевр флорентийского Возрождения «Весна», был заказан семьей Медичи. Внутренний сюжет раскрывает тему смены времен года. На картине в апельсиновой роще и среди лавровых деревьев художник изобразил девять героев древних мифов. В центре полотна находится восхитительная богиня любви и плодородия Венера. Ее образ символизирует гуманность. Гуманизм одна из центральных идей эпохи Ренессанса. Богиня одета по моде XV века. Она стоит ровно по центру арки, которую образуют ветви апельсиновых деревьев. Над головой прекрасной Венеры кружит Купидон, стреляющий из лука. Моделью для образа божественной красавицы послужила Симонетта Веспуччи, в которую был безответно влюблен гениальный художник. Эту замужнюю даму называли первой красавицей Флоренции, а она отдала свое сердце Джулиано Медичи.

Слева расположена группа, состоящая из трех граций. Девушки держатся за руки и кружатся в танце. Они означают красоту, целомудрие и любовь. Морской жемчуг, вплетенный в распущенные длинные волосы прекрасных созданий, символизирует душевную чистоту. Одеяние граций сшито из полупрозрачной вуали.

Слева от девушек стоит Меркурий. Он одет, как и положено римлянину, в тогу красного цвета. Его миссия — охранять апельсиновый сад. Поэтому он вооружен. На ногах Меркурия крылатые сандалии.

Справа от Венеры находится группа из трех фигур. Это Зефир (он с краю). Его считают предвестником наступления теплого времени года. На картине Зефир преследует красавицу нимфу Хлорис. Ближе к Венере Флора (богиня весеннего обновления). Она символизирует возрождение природы, ее преображение. Картина «Весна» — это ода идеальной женщине и любви.

Рождение Венеры, Сандро Боттичелли

172,5х278,5см. Холст, темпера. 1482-86 гг. Национальная галерея Уффиции, Флоренция, Италия

Картина «Рождение Венеры» стала одним из символов Ренессанса. Заказ на эту работу Боттичелли получил в 1482 от Лоренцо Медичи. «Рождение Венеры» — одна из целой серии работ, которую художник посвятил прекрасной Симонетте Веспуччи. Сама того не желая, красавица-флорентийка стала символом женственности для известного художника. Сандро был опьянен ее образом, восхищался ангельской внешностью и кротким нравом. Она вошла в историю как Несравненная и Прекрасная Симонетта.

Сюжет этой картины основан на мифе: о том, как из пены морской появилась на свет богиня любви. Она плывет по волнам в раковине, которую подгоняет Зефир — западный ветер. Рядом с Зефиром его спутница нимфа Флора. Их нежные объятия символизируют нежную привязанность. Справа от Венеры стоит Ора Талло, одна из дочерей Зевса и Фемиды. Небесная привратница, охраняющая облачные ворота на Олимп. Она держит в руках плащ, в который предстоит завернуться обнаженной богине Любви Венере. Прибрежная полоса усыпана цветущими фиалками, это растение считается символом скромности. Растущее на берегу апельсиновое дерево ассоциируется с роскошью и великолепием. Остров, на который выходит из моря, Венера — Кипр. Маргаритки на плаще, цветы — символ любви и плодородия.

Боттичелли наделил свою героиню целомудрием. Прекрасное лицо героини напоминает лики Мадонн на картинах Боттичелли. И потому в этой работе сквозь античную тему звучит христианская.

Тайная вечеря, Леонардо да Винчи

450 * 880 см. 1495-98 гг. Санта-Мария-делла-Грация, Милан

Это одно из самых важных произведений в истории искусства. Его хрупкость лишь усиливает чувство благоговения перед ним. Эту роспись для свежепостроенной трапезной монастыря Санта-Мария-делле-Грацие в Милане заказал Леонардо его покровитель Лодовико Сфорца. Работа над ней шла с 1495 по 1498 г.

Тайная вечеря — последняя трапеза Иисуса с учениками, во время которой он объявил что один из них предаст его. В «Тайной вечере» Леонардо добился изображения идеальной перспективы. Она была необходима, чтобы создать эффект присутствия.

Фреска гениальна и своей композицией. Во-первых, точка схода перспективы приходится ровно на фигуру Иисуса. Во-вторых, Леонардо собрал фигуры апостолов в группы по три, что имеет и символическое значение. В истории Христа всюду фигурирует эта цифра: Троица, три волхва, 33 года.
-Первая тройка слева (Варфоломей, Исков мл. и Андрей) удивлена, лица апостолов обращены к Иисусу.

-Во второй тройке видим возмущенного Петра с ножом в руке, отшатнувшегося Иуду и Иоанна, который начал терять сознание клониться в сторону Петра.

-Справа от Христа Фома, Иаков ст. и Филипп. Фома изображен с поднятым пальцем, символом его будущего неверия в воскрешение Иисуса

-Замыкают композицию Матфей Фаддей и Симон, бурно обсуждающие новость между собой

-Обратите внимание. Иисус и Иуда одновременно тянутся рукой тарелке. Согласно Евангелию от Иоанна, Иисус предсказывает, что предатель протянет руку к еде вместе с ним.

Это роспись — пример того, как могут ошибаться даже лучшие умы человечество. Ее некорректно называть фреской, поскольку это техника предполагает работу краски по сырой штукатурке. Леонардо она не устраивала, поскольку фреска требует быстрой работы без возможности вносить существенные исправления.

Художнику было важно работать неспешно, используя фирменный прием сфумато, который требовал наложения множество полупрозрачных слоев. Поэтому он работал по сухому слою из смеси смолы, гипса и мастики. Это его и подвело. Фреска стала разрушаться очень быстро. Уже во второй половине XVI века говорили, что произведение практически разрушено. Также на месте ног Христа виден след замурованного дверного проема. Повреждение изображения произошло из-за того, что монахи решили установить дверь в этом месте стены.

Во время войны в 1943 году в здание попала бомба. Стена с фреской устояла лишь благодаря чуду. Масштабную реставрацию фрески начали в 1978 году. Длилась она 21 год.

Венера и Марс, Сандро Боттичелли

69,2х173,4. Дерево, темпера, ок. 1483, Лондонская национальная Галерея

Картину «Венера и Марс» флорентийский художник Боттичелли написал для богатой семьи Веспуччи, по форме напоминает крышки свадебных сундуков, популярный для той эпохи. Согласно древнеримскому мифу богиня Венера, пребывая замужем за уродливым Вулканом, влюбилась в красавца Марса. Сюжет этой любовной истории был популярен в Италии XV-XVI веков. Его описывали и Гомер в «Одиссе», и Овидий в «Метаморфозах», и средневековый «Роман о Розе».

На картине Венера, античная богиня любви, изображена грациозно полулежа, а правой рукой опирается на подушку. Она внимательно и с любовью смотрит на бога войны, лежащего напротив нее. Сцена происходит в миртовом гроте (мирт — растение Венеры).

Марс погружен в глубокий сок, который не могут прервать играющие фавны — самые веселые персонажи полотна, изображенные согласно античной традиции рогатыми, козлоногими и хвостатыми. Они развлекаются с оружие бога: один трубит в раковину Марсу прямо в ухо, другой примеряет на голову его огромный шлем, третий, вылезающий из-под руки бога, приспособил себе его нагрудный панцирь. Этот малыш фавг, самый веселый и забавный, он с любовью смотрит на красавицу Венеру. Одним словом, Марс обезоружен.

Картина имеет аллегорический смысл, как и все, связанное с античной мифологией. Основная ее идея — любовь побеждает войну или любовь побеждает все. Помимо основной идеи многое в работе может быть объяснено в символическом ключе. Вокруг Марса вьется рой ос (о них ничего не говорится в мифе). Осы, изображенные в правом верхнем углу, вносят интригу, намекают на заказчика и отражают игру слов. «Веспучи» — «Веспа» (с итальянского «vespa» — «оса»).

Полотно как раз было написано для семейство Веспучини и приурочено к бракосочетанию одного из членов семьи, что и определило выбор темы победы Любви. Готовое произведение имело оглушительный успех. Сандро Ботичелли картиной «фенера Марс еще раз доказал свой незаурядный художественный талант.

Портрет госпожи Лизы дель Джокондо, Леонардо да Винчи

76,8х53 см. Доска (тополь), масло. 1503-19 гг. Лувр, Париж

Картина Леонардо да Винчи «Мона Лиза» — это первое, с чем ассоциируется Лувр у туристов из любой страны. Это самое знаменитое и загадочное произведение живописи в истории мирового искусства.

Согласно официальной версии, это портрет Лизы дель Джокондо, молодой жены видного флорентийского торговца шелками Франческо дель Джокондо. Но историки-современники Леонардо не так однозначны. По мнению Джорджо Вазари, моделью могли быть Катерина Сфорца (представительница правящей династии Итальянского Возрождения, считалась главной женщиной той эпохи), Чечилия Галлерани (возлюбленная герцога Людовика Сфорца, модель еще одного портрета гения — «Дама с горностаем»), мать художника, сам Леонардо, юноша в женском одеянии и просто портрет женщины-эталона красоты эпохи Возрождения.

Улыбка Моны Лизы.

Самая хрестоматийная загадка «Моны Лизы» — ее улыбка, на протяжении нескольких веков не дающая покоя искусствоведам, ученым и просто зрителям. Первым на выражение лица на картине обратил еще Джорджо Вазари: «Улыбка дана столь приятной, что кажется, будто бы созерцаешь скорее божественное, нежели человеческое существо». Поэты, писатели, искусствоведы и философы стали предлагать свои трактовки. Это не улыбка, но хищная физиономия с холодными глазами и отчетливым знанием беспомощности той жертвы, которой Джоконда хочет овладеть», писал о ней Алексей Лосев, Булгаков считал улыбку зловещей, а Куприн развратной. Принципиально иное прочтение предложил Зигмунд Фрейд. В 1910 году он написал очерк «Одно раннее воспоминание Леонардо да Винчи», где разбирал связь художника с матерью, с которой он был разлучен в раннем детстве.

В середине ХХ века улыбку «Моны Лизы» пытались объяснять в основном медицинскими причинами. У модели диагностировали бруксизм (он мог деформировать ее челюсть) и сифилис, из-за лечения которого ртутью она могла стесняться оголять почерневшие зубы, ее мужа обвиняли в домашнем насилии, в результате которого она потеряла несколько зубов и даже получила шрам над верхней губой (позже выяснилось, что то, что принимали за зажившую рану, оказалось наслоением лака).

В ХХІ веке улыбке «Моны Лизы» нашли новые объяснения. В 2005 году картину проанализировали с помощью программы обработки биометрии и выяснилось, что мимика модели показывает 83% счастья. А в 2020 году профессор Дэвид Талер из Базельского университета опубликовал исследование, в котором объяснил странность улыбки «Моны Лизы» тем, что Леонардо смог запечатлеть сам момент возникновения улыбки, когда эмоциональная реакция уже есть, но тело только начинает на нее отвечать Сделать это до Винчи смог благодаря уникальной особенности своего зрения, которое могло улавливать до 100 «кадров в секунду, тогда как глаз обычного человека всего от 20 до 40. Благодаря этой способности Леонардо да Винчи смог, например, нарисовать стрекозу с передними поднятыми крыльями и задними опущенными положение, которое обычный человек может заметить только на замедленной съемке.

Витрувианский человек, Леонардо да Винчи

34,3х24,5 см. Бумага, чернила. 1492 г. Галерея Академии, Венеция

Витрувианский человек — изображение, созданное Леонардо да Винчи как иллюстрация для книги, посвящённой трудам античного римского архитектора Витрувия, и помещённый в одном из его дневников. На нём изображена фигура обнажённого мужчины

B двух наложенных одна на другую позициях: с разведёнными в стороны руками и ногами, вписанная в окружность; с разведёнными руками и сведёнными вместе ногами, вписанная в квадрат.

В соответствии с сопроводительными записями Леонардо, он был создан для определения пропорций (мужского) человеческого тела, как это описано в трактате античного архитектора Витрувия «Об архитектуре»:

• длина от кончика самого длинного до самого низкого основания из четырёх пальцев равна длине ладони;
• ступня составляет четыре ладони;
• локоть составляет шесть ладоней;
• высота человека составляет четыре локтя от кончиков пальцев, (и соответственно 24 ладони);
• шаг равняется четырём ладоням;
• размах человеческих рук равен его росту;
• расстояние от линии волос до подбородка составляет 1/10 его высоты;
• расстояние от макушки до подбородка составляет 1/8 его высоты;
• расстояние от макушки до сосков составляет 1/4 его высоты;
• максимум ширины плеч составляет 1/4 его высоты;
• расстояние от локтя до кончика руки составляет 1/4 его высоты;
• расстояние от локтя до подмышки составляет 1/8 его высоты;
• длина руки составляет 2/5 его высоты;
• расстояние от подбородка до носа составляет 1/3 длины его лица; расстояние от линии волос до бровей 1/3 длины его лица;
• длина ушей 1/3 длины лица;
• пупок является центром окружности.

Повторное открытие математических пропорций человеческого тела в XV веке, сделанное да Винчи и другими учёными, стало одним из великих достижений итальянского ренессанса.

Набросок, Леонардо да Винчи

Набросок Леонардо да Винчи для своего раннего рисунка. По утверждению исследователей Леонардо имел ненасытный интерес к необычным лицам, уродцам, которые для него были ещё более интригующими из-за его работы над системой идеальных пропорций тела.

Есть разные мнения по поводу истории создания данного наброска.
Позднее нидерлансдкий художник Квентин Массейс написал свою версию под названием «Уродливая герцогиня». На холсте изображена тирольская герцогиня Маргарита Маульташ. Квентин изображенную на картине лично не видел, поскольку жил много позже герцогини. Есть мнение, что свою работу он создал с эскиза Леонардо да Винчи, датированную примерно 1500 годом, который Маргариту Маульташ также знать не мог.

Выходит, делая набросок, возможно, да Винчи руководствовался, так сказать, негативными отзывами о даме.

Но вероятнее всего, что Массейс не копировал да Винчи, а вдохновился. А да Винчи не рисовал Маргариту «по слухам», а имел реальную модель, выглядевшую именно так, как на его эскизе. Натурщица, якобы, имела проблемы со здоровьем. Возможно, у нее была конечная стадия болезни Педжета (заболевание, в результате которого размягчаются и увеличиваются костные структуры).

Своими гротесковыми псевдопортретами Леонардо и Массейс создали прецедент, когда образ, не имеющий ничего общего с оригиналом, может быть использован в различных сатирических целях. Так встречается он в различных графических репродукциях, например, под названием «Королева Туниса» у Вацлава Холлара или как портрет Маргариты Тирольской. Наконец, в XVIII столетии как портрет сестры Папы Пия ѴІ, принцессы Порчии, которая с войском иезуитов пыталась спасти религию. Джон Тенниел при создании образа также герцогини вдохновлялся работой Массейса.

Люцифер, Франческо Скарамуццо

Бумага, год написания неизвестен

Франческо Скарамуццо итальянский художник, иллюстратор и поэт романтического периода Северной Италии. Он писал мифологические и исторические полотна, но наиболее известен своими интерпретациями литературных сюжетов, включая Данте, предприятию, которому он посвятил десятилетия. Родился в коммуне Сисса недалеко от Пармы в 1803 году, обучался в Академии изящных искусств Пармы, где стал профессором.

На иллюстрации изображен падший ангел Люцифер, который после своего падения, стал самым главным злодеем Мира. Произведение напоминает о том, что бесконтрольная гордыня может сыграть злую шутку с человеческой судьбой и способна превратить человека в беса.

Художник написал иллюстрацию для «Божественной комедии» Данте. Для Скарамуцца создавать рисунки к великому произведению литературы было честью и вызовом для проверки таланта. При работе над «Люцифером» художник вдохновлялся сценами страшного суда, написанными живописцами Северного Возрождения и средневековой Италии.

Уродливая герцогиня, Квентин Массейс

62,4х45,5см. Дерево, масло. ок. 1513 г. Лондонская национальная Галерея

Многие видели картину фламандского живописца Квентина Массейса: считается, что в ХѴІ веке он создал портрет тирольской высокопоставленной дамы Маргариты Маульташ. Неужели настолько некрасивая женщина существовала действительности, жила при дворе, наряжалась в драгоценные ткани и щеголяла с таким декольте? Оказывается, всё не так просто в судьбе безобразной герцогини… Это полотно, написанное ориентировочно в 1513 году, поначалу было известно как «Портрет уродливой старухи» или «Гадкая герцогиня». Мнение, что на картине изображена тирольская аристократка Маргарита Маульташ, было впервые озвучено только в ХѴІІІ веке, причем появилось, как говорится, на ровном месте. Массейс никогда не встречался с Маргаритой и, возможно, даже не знал о ее существовании. Вероятно, он «списал» образ с одного из набросков Леонардо да Винчи, который вдохновлялся людьми с необычной внешностью.

Реальная Маргарита жила в XIV веке и была дочерью короля Чехии. В 12 лет ее выдали замуж за 8-летнего герцога из Тироля Иоганна Генриха. Тирольская аристократия для закрепления успеха заключила тайный союз с императором Священной Римской империи Людвигом Баварским, и надо же было такому случиться, что Маргарита влюбилась в его сына, Людвига V Виттельсбаха. Недолго думая, она выгнала своего малолетнего мужа, не впустив в замок после охоты, и вышла замуж за Виттельсбаха. Пользуясь своей властью, свекр-император объявил брак девушки недействительным, со ссылкой на то, что на момент его заключения жених и невеста были детьми, а впоследствии брачные отношения у них так и не сложились из-за импотенции супруга.

Обиженный Иоганн Генрих нажаловался папе Римскому. Скандал был ужасный — мало того, что женщина инициировала развод, так еще и вышла замуж при живом муже! Да и указание на импотенцию не особенно обрадовало изгнанника. И тут, конечно, возникает вопрос о внешности Маргариты. Если она дважды вышла замуж, причем во второй раз по большой любви, была ли она так некрасива? К сожалению, реальных достоверных изображений дворянки не сохранилось, а письменные свидетельства не дают подробностей ее внешнего вида.

По мнению некоторых историков, все просто Маргарита пала жертвой «черного пиара» первого мужа. По его настоянию папа Римский отлучил Маргариту и Людвига от церкви, и на службах каноники бесконечно проклинали распутницу, попутно в красках расписывая все ее отвратительные качества. Разумеется, в их списке автоматически появилась и «гадкая» внешность.

Портрет четы Арнольфини, Ян ван Эйк

81,8х59,7 см. Дубовая доска, масло. 1434 г. Лондонская национальная галерея

Эта картина считается одной из самых оригинальных и загадочных в западном искусстве, благодаря своей красоте, сложной иконографии, геометрической ортогональной перспективе и расширению пространства с помощью зеркала. Многие вопросы, относящиеся к ней, до сих пор не получили однозначного ответа и являются предметом многолетних споров между учёными.

Прежде всего, искусствоведы не могут прийти к общему мнению, является ли этот двойной портрет свадебным. Некоторые эксперты видят в нём уникальную форму брачного контракта, заключение которого засвидетельствовал сам художник.

С большой долей вероятности можно лишь утверждать, что на картине изображён итальянский торговец Джованни ди Николао Арнольфини и его супруга, вероятно, в их доме в Брюгге.

Некоторые учёные по ряду признаков предполагают, что молодая дама на портрете на самом деле скончалась за год до написания картины или во время работы над ней. Например, в железной люстре над мужчиной изображена горящая свеча, а над женщиной погасшая. Второй признак сцены Страстей Христовых, выписанные в крошечных (в половину ногтя) медальонах в раме зеркала за спиной героев. Со стороны Арнольфини находятся прижизненные сцены Иисуса, со стороны жены сцены после смерти.

Подняв руку, мужчина либо произносит некую клятву, либо просто приветствует посетителей, которых можно рассмотреть в зеркале. В нём видно, что на пороге комнаты (как раз на месте зрителя) стоят два человека возможно, свидетели происходящего. Похоже, один из них сам живописец, что подкрепляется изящной надписью между зеркалом и люстрой: «Johannes van eyck fuit hic» или «Ян ван Эйк был здесь». Таким образом создаётся ощущение присутствия художника и его свидетельствования.

Бегство от критики, Пере Боррель дель Казо

Холст, масло, 1874 г.

Коллекция банка Испании, Мадрид

Пере Боррель дель Казо родился на крайнем севере Испании, горном регионе Пиренеев, и был связан с родными местами всю свою жизнь. Его отец был столяром. Учился в Школе изящных искусств. Уже перебравшись в Барселону, он неоднократно посещает Пиренеи, свой дом. Выставлялся по всей Испании. В 1878 году участвовал во Всемирной выставке в Париже. Писал в первую очередь виды природы, а также картины религиозной тематики находясь под влиянием искусства назарейцев. Наиболее известное полотно художника — картина «Бегство от критики», великолепный пример искусства тромплей.

Картина Борреля изображает бедно одетого мальчика, который выбирается из картинной рамы, чтобы попасть в другое измерение, в мир вне ее.

Точная идея художника и причина создания этой картины нам неизвестны, но искусствоведы утверждают, что, судя по названию, Боррель свою работу адресовал консервативным критикам своего времени, которые хотели видеть на полотнах только героев и воплощение этикета общества и не обращали внимания на реальную жизнь. Своего рода это явилось визуальным манифестом художника-реалиста. Пер Боррель дель Касо был мастером стиля тромплей, в котором и написано «Бегство от критики». Обманка, или Тромплёй (фр. trompe-l’ceil, «обман зрения») — технический приём в искусстве, целью которого является создание оптической иллюзии того, что изображённый объект находится в трёхмерном пространстве, в то время как в действительности он нарисован в двухмерной плоскости.

Портрет Папы Иннокентия Х, Диего Веласкес

140х119 см. Масло, холст. 1650 г. Галерея Дориа-Памфили, Рим

Картина была создана в момент посещения великим испанским художником Италии, бывшей тогда «законодательницей мод» в области искусств и славившейся как родина самых крупных и талантливых мастеров того времени.

Папа Иннокентий Х считался человеком жестоким, жадным и не слишком разборчивым в своих действиях. Но история этого полотна гласит, что мастер однажды, случайно, увидел истинное лицо папы, когда тот считал, что его никто не видит. Художник был поражен разительными переменами в облике этого человека, обличенного непомерной властью он был обычным, встревоженным и напряженно о чем-то думающем, таким же, как и все остальные люди.

Этот принцип мастер положил в основу своего полотна. Известно, что при взгляде на законченную картину папа с неудовольствием произнес «Слишком правдиво!», но богато наградил художника за его работу.

Действительно, картина впечатляет своим мастерством и внутренней силой. Это простой портрет, на котором папа изображен сидящим на троне в классическом одеянии римских пап. Цветовая гамма картины построена в основном на сочетании двух цветов — красного и белого. Но мастеру настолько хорошо удалось передать саму фактуру материалов, что картина совсем не кажется скучной или монохромной. Напротив, она гармонична и даже в чем-то изящна.

Первое, что привлекает внимание, это сияние красного атласа на верхней части папского одеяния. Выглядит ткань настолько реалистично, что буквально ощущаешь гладкость дорогого натурального шелка. Матовые белые кружева резко контрастируют с простоватым и достаточно грубым лицом понтифика. Его взгляд настороженно направлен в сторону зрителя, словно он ждет какого-то подвоха или неприятного комментария. Благодаря исключительно точной передаче фактур, красный цвет одежды не теряется на фоне красной же бархатной обивки трона и фона картины, тоже выполненной в приглушенных красновато-бордовых тонах. Этот портрет десятилетиями служил образцом для копирования учащимися, которые стремились постичь основы метода создания реалистичного портрета.

Этюд по портрету Папы Иннокентия Х работыВеласкес, Фрэнсис Бэкон

153х118 см. Масло, холст. 1953 г. Центр искусств Демойна

Английский художник-экспрессионист, мастер фигуративной живописи. Основной темой его работ является человеческое тело искажённое, вытянутое, заключённое в геометрические фигуры, на лишённом предметов фоне.

«Этюд по портрету папы Иннокентия Х работы Веласкеса» искажённая версия картины 1650 года «Портрет папы Иннокентия X» кисти испанского живописца Диего Веласкеса. Она является одним из первых в серии из около 50 вариантов шедевра Веласкеса, которые были созданы Бэконом в течение 1950-х и начала 1960-х годов, объединенных названием «Кричащий папа». Эти картины получили широкое признание в качестве очень успешных современных интерпретаций классики западного канона изобразительного искусства. Свои работы Бэкон называл «набросками» или «этюдами» и вообще относился к результатам своего творчества очень требовательно, недаром большая часть работ Бэкона до настоящего времени не дошла — художник попросту уничтожал картины, в которых находил изъяны. C Он постоянно учился, причем за основу и ориентир брал классиков, начиная Микеланджело, пытаясь перенять технику наложения мазков, способы работы со светом и тенью. Папы римские, их головы и весь спектр эмоций на их лицах буквально «преследовали » художника.

Человеческие фигуры, которые он писал, нельзя назвать портретами в классическом понимании. Его не интересует лицо, поскольку это некая социальная маска, форма которой неуловима. Бэкона интересует голова как плоть, как часть тела. Самым же красивым в теле человека художник считал рот. Этот орущий зубастый орган почти всегда крайне экспрессивно показан на картинах. А сформировался он под влиянием фильма Сергея Эйзенштейна «Броненосец Потёмкин» и книги о болезнях ротовой полости. Как замечал Жиль Делёз, автор одного из наиболее подробных исследований о Бэконе, у художника «крик процесс, когда всё тело выходит через рот».

Будучи азартным человеком, живописец следовал воле случая и в творчестве. Оно проявлялось, например, в технике. Художник всегда работал без набросков и эскизов. При этом он буквально сражался с холстом, используя в качестве инструментов тряпки, щетки или и вовсе бросая краску, как снаряд. Появлявшиеся изображения были отчасти игрой случая.

Послы, Ганс Гольбейн младший

207х209 см. Холст, масло, 1553 г. Национальная галерея, Лондон

Работа «Послы «наполнена скрытыми значениями и символическими чертами в лучших традициях Северного Ренессанса и поздней живописи Ванитас XVII века. Картина была заказана молодым послом Жаном де Дентевилем в ознаменование визита в Лондон его друга де Селе. Двое мужчин находились в сложной и в конечном итоге неудачной дипломатической миссии, чтобы залечить разрыв между Генрихом VIII и Римской Церковью, отсюда и название картины «Послы». Таким образом, главная тема картины в том, что никакое материальное богатство, сила или образование не могут предотвратить смерть и неизбежное. В этом случае «неизбежным» было решение Генриха VIII создать свою собственную Церковь.

Изображение двух героев написано технически блестяще и символично. Де Дентевиль, слева, одет роскошную светскую одежду. Тщательно вычерченная черная мания с мехом рыси, поверх розовой шелковой накидки. На его шляпе изображен череп — его личный знак отличия.

Епископ и ученый-классик Жорж де Сель одет в менее показную и скромную клерикальную одежду (вскоре он будет освящен епископом Лаварским, Франция), стоит на правой стороне картины. Примечательно, что он занимает меньше места. Он провел большую часть своей карьеры, тщетно пытаясь остановить волну лютеранской реформы и воссоединить католическую церковь.
Некоторые эксперты также указывают на то, что светские корни де Дентевиля и духовные корни де Сельва символизируют дисфункциональный характер союза между Францией и Ватиканом, а также общий конфликт между церковью (папой) и государством (Генрих VII).

Личности двух фигур контрастируют: де Дентевиль выглядит как человек действия, сжимая кинжал, в то время как де Сель кладет руку на книгу, указывая на его созерцательный характер. И кинжал, и книга написаны на латыни с указанием возраста: 29 и 25 лет соответственно. Хотя они кажутся жизненно важными и молодыми, эти надписи усиливают их смертность, как и брошь с черепом на кепке Дентевиля.

Кроме того, изображение лютни со сломанной струной (нижняя полка) является популярным символом раздора, либо усиливающего идею конфликта между Англией и Римом, либо намекающего на континентальный раскол между протестантами и католиками.

Эдип и сфинкс, Густав Моро

6,4х104 см. Масло, холст. 1864 г. Метрополитен-музей, Нью-Йорк

Густав Моро — человек с классическим художественным образованием и огромными познаниями в области искусства. Он стал одним из лидеров-символистов течения, набравшего силу во второй половине XIX века во Франции. Его картины используют исторические, библейские, сказочные, эпические мотивы, легенды и Мифы Древней Греции. Он сочетает классические цветовые решения и авангардные методы изображения в духе времени.

По рождению Гюстав Моро был парижанином, где появился на свет в 1826 году в семействе, бывшем достаточно близким к искусству — его отец был архитектором. Будущий художник учился в парижской «Школе изящных искусств». А уже в 1849 году начал выставляться в Салоне. Его интересовали образцы исторической живописи и работы старых мастеров, поэтому он отправляется в Италию. Там он изучал сохранившиеся творения лучших мастеров эпохи Возрождения.

В картине «Эдип и сфинкс» Моро общается к древнегреческому мифу о том, как герой и царь Эдип встретил по дороге в Фивы Сфинкса — крылатое чудовище с телом льва и головой женщины, которое всем путникам задавало одну и ту же загадку: «Кто ходит утром на четырех ногах, днем на двух и вечером на трех?» Никто не мог дать ответа, и Сфинкс пожирал их. Но Эдип догадался, что это человек в младенчестве, зрелом возрасте и в старости.

У Моро Сфинкс наделен головой прекрасной девушки, с грациозностью кошки, он прыгает Эдипу на грудь, отчего вся сцена приобретает особый чувственный оттенок. Сфинкс всё так же опасен, об этом нам напоминают тела умерших, расположенные у края картины. Но герой смотрит на это существо с интересом и опасением. Эдип в картине Моро гипнотизирует Сфинкса, покоряя его своей волей, останавливая опасное движение по своему телу.

Отношения Эдипа и Сфинкса Моро дополнительно «расшифровывает» через колонну, вынесенную в правый нижний угол. На вершине колонны стоит сосуд, к которому ползёт змея. Змея объединяет в себе и положительные и отрицательные черты. Но, обвивающаяся вокруг колонны змея скорее символ мудрости, которую олицетворяет сфинкс. Сфинкс воплощение природы, которая вечно задает человеку загадки.

Призрак блохи, Уильям Блейк

21х16 см. Красное дерево, темпера с золотом, 1819-20 гг. Галерея Тейт, Лондон

Уильям Блейк появился на свет 28 ноября 1757 года в Лондоне. Его родители были протестантами. Блейк проявлял интерес к искусству с детства, и родители отдали его на уроки живописи. В 1779 году молодой человек начал обучение в Королевской Академии искусств. Современники игнорировали и не принимали Блейка, считая его безумцем. Все изменилось в последние годы жизни, когда художник начинает получать заказы и продавать свои работы.

«Призрак блохи» — картина Уильяма Блейка с жутким мистическим сюжетом. На картине изображен человекоподобный мускулистый монстр в полумраке комнаты, слегка подсвеченной светом четырёх звёзд, одна из которых стремительно падает. Чудовище выглядит точно громадное жилистое животное, однако части тела напоминают человеческие. Сквозь кожу видны вены, длинная коса на спине, напоминает хребет ящера. Он крадётся к спящей жертве. Звериный взгляд и положение тела вызывают страх. Чудовище кровожадно смотрит на пустую чашу- символ «кровопийства», за спиной монстр держит острое шило, с которым готовится напасть на свою жертву.

Занавесы по обеим сторонам картины производят эффект театральной постановки. Человек-блоха на переднем плане «сцены» настоящий вампир. Телосложением чудовище напоминает быка. Это воплощение духа, что жаждет крови. Мрачный колорит, построенный на гармонии пары дополнительных цветов (жёлтого и фиолетового), создаёт сильнейший тональный и цветовой контраст и подчёркивает напряжённую динамику зловещего сюжета. Уильям Блейк использовал слегка хаотичные мазки для передачи мистической атмосферы. Художник утверждал, что призрак посещал его в видениях.

Алхимик , открывающий фосфор , Джозеф Райт

127х101,6 см. Холст, масло. 1771 г. Художественная галерея Дерби

Джозеф Райт — один из выдающихся британских живописцев XVIII столетия. Райт родился в Дерби в семье адвоката, большую часть жизни художник провел в провинции, среди его друзей было много знаменитых деятелей науки и культуры, промышленников, изобретателей. Картины Райта на тему зарождения науки из алхимии часто были основаны на темах, обсуждавшихся на заседаниях Лунного общества, группы влиятельных ученых и промышленников, живших в Мидлендсе, и отражают борьбу науки против религиозного мировосприятия в эпоху Просвещения.

Ha картине «Алхимик B поисках философского камня», изображен ученый-алхимик. Он обнаруживает фосфор и молится об успешном завершении своей операции, как это было принято у древних хиромантов-астрологов. Фосфор светится и освещает алхимика и предметы ближайшего окружения, среди которых книги с астрологическими символами и небесный глобус. Фосфор также освещает часы на колонне в глубине комнаты, которые показывают позднее время.

Джозеф Райт значительно приукрасил само происходящее. Он придал сцене некую загадочность, придал ей готичность, переместив место действия из лаборатории, в темное помещение с высокими потолками и колоннами. Стрельчатые, заострённые окна создают впечатление, что действие происходит в церкви. Чувство волшебства усиливается изображенным полнолунием.
Старец с окладистой бородой очень напоминает волшебника. Он стоит на коленях перед сосудом, и его руки раскинуты. Исследователи сравнивают эту позу с позой апостолов, получающих причастие. На передний план картины Райт поместил сам механизм, в котором и был получен фосфор. На втором плане появляются два ученика, один указывает на алхимика, как бы подтверждая значимость события.

Ночной кошмар, Генри Фюзели

281х225 см. Холст, масло, 1781 г. Музей Гете, Франкфурт-на-Майне

Иоганн Генрих Фюсли, или Генри Фюзели — швейцарский и английский живописец, график, историк и теоретик искусства, автор знаменитой серии картин на тему кошмара. Искусствоведами рассматривается как предшественник викторианской сказочной живописи.

При несомненном интересе к классической древности и тяге к классицизму иллюстрировал Шекспира, Блейка. В картине «Сцена ведьм» заметно пристрастие к мрачно-фантастическим сюжетам, заимствованным из литературы, фольклора и мифологии, гротескному изображению состояний страха и безумия, сверхъестественных существ (демонов, ведьм, призраков).

Наиболее известная работа Фюзели — произведение «Ночной кошмар». Фигура спящей или лежащей без сознания женщины, изображённой на картине, удлинена и изогнута. Фюзели намеренно написал её именно так, чтобы показать всю тяжесть инкуба, сидящего на её груди, воплощения кошмаров и бессознательных страхов. В прорези между штор видна голова слепой лошади, чей образ в данной картине предвосхищает демонический аспект, придаваемый этому животному в позднем французском романтизме.

На этой картине изображен страх, который испытывают до 20% людей за свою жизнь. Явление, происходящее, когда человек засыпает или просыпается, называется сонным параличом. В этот момент человек может видеть и слышать происходящее вокруг, однако не может двигаться. В этот момент также удушье и сильное давление на грудь. Периферическим зрением можно заметить присутствие кого-то еще в комнате.

Люди раньше не могли найти объяснения этим необычным явлениям, могли лишь их описать. И лучше всего это смог описать Фюзели, творчество которого всегда находилось на грани фантастики реальности. Автор первого готического романа Хорас Уолпол и вовсе утверждал, что Фюзели «поразительно безумен, безумен как никогда, безумен целиком и полностью».

Тем не менее, фантасмагорический «Ночной кошмар» уже два столетия привлекает внимание множества людей. Известно, что репродукция картины висела в приемной Зигмунда Фрейда. Но мало кто знает, что и у известного психоаналитика была не одна фобия.

Сцена с ведьмой из «Маски королевы» Бенджамина Джонсона, Генри Фюзели

76*88 см Холст, масло 1783 г Йельский центр британского искусства

Генрих Фюсли родился зимой 1741 года в городе Цюрих, Швейцария. Сын швейцарского художника и писателя Иоганна Каспара Фюсли, он учился в своем городе, но в 1763 году был вынужден бежать в Англию по политическим причинам. Художник, рисовальщик и писатель стал ведущей фигурой Лондонском мире искусства конца XVIII века и наиболее известен как создатель сюрреалистического шедевра «Ночной кошмар», но картина маслом 1781 года лишь вершина пресловутого айсберга странного и сверхъестественного творчество Фюсли. Его картины часто адски галлюцинаторны по своей интенсивности и изобилуют романтизированными темами насилия, безумия и ночного страха.

Бенджамин Джонсон — английский поэт и драматург, основоположник комедии нравов, внесший бытовой реализм в английскую ренессансную драму. Его драматургия стала крупнейшим после Шекспира явлением реализма в английском театре эпохи Возрождения.

Джонсон внёс вклад в развитие жанра придворной «маски» — праздничной постановки, которая проходила при дворе и включала обязательное присутствие монарха. Исполнителями часто бывали придворные, одетые костюмы античных героев. Участники располагались в строгой симметрии относительно монарха. Всё построение отражалось в огромном зеркале зала праздничных церемоний. «Маска» идеализировала королевскую власть и была эмблемой двора. Джонсон ввёл в жанр «антимаску», которая воплощала мир дисгармонии. Исполнителями в ней были профессиональные актёры. Первую придворную маску «Маску черноты» — Джонсон написал в 1605 по заказу королеви Анны, которая пожелала предстать в облике чернокожей провительницы в двенадцатую ночь 1605.

В 1609 была представлена «Маска королев», в 1612 «Возвращенна любовь», в 1616 «Меркурий, спасённый от придворных алхимиков».

На полотне Фюзели мы можем увидеть иллюстрацию одной из сцен из «Маски Королевы».

Сад земных наслаждений, Левая створка, Иероним Босх

220*390 см Дерево, масло 1500-е Национальный музей Прадо, Мадрид

1.Фонтан жизни.

Источник, дарующий жизнь всему сущему, скомпрометирован у Босха совой — символом тьмы, духовной слепоты и ереси. Должно быть, таким образом художник визуализирует популярную в те годы идею о том, что всякая жизнь — греховна.

Некоторые искусствоведы усматривают здесь астрологические коннотации. Розовый хитиновый фонтан — это Рак, сова — символ темного «несчастливого» Сатурна. Сатурн в Раке — зловещий астрологический прогноз, ассоциировавшийся во времена Босха с Судным днем.

2.Адам и Ева.

Создатель, взяв Еву за руку, как на обряде венчания, велит своим детям плодиться и размножаться — об этом недвусмысленно свидетельствуют кролики, во все времена считавшиеся символом плодовитости. Однако реагируют дети по-разному, что стало поводом для нескончаемых теологических дискуссий, которые веками ведут исследователи творчества Босха. Адам смотрит на Еву с восхищением и энтузиазмом. Ева же стыдливо потупилась, что, в самом деле, подозрительно. Если Ева еще не вкусила запретного плода, то не имеет понятия о таких категориях, как Добро и Зло. И, по идее, должна не ведать стыда. Выходит, концепция гендерного равноправия была Босху не близка — женщин он считал изначально порочными.

3. Хищники и жертвы

На левой створке триптиха кто-то то и дело кого-то ест. Лев не возлежит рядом с агнцем, как положено в Эдемском саду, а обедает — намеренная нестыковка с библейским каноном.

4. Утки-лебеди

Слева от источника жизни плавают утки, считавшиеся во времена Босха «низкими тварями», поскольку они «погружаются в грязь по самые глаза». Справа — царственный лебедь, непорочный символ Братства Богоматери, в котором Босх состоял до самой смерти. Не исключено, что это противопоставление. Впрочем, лебедь движется в ту же сторону, что и презренные земноводные. Возможно, утки и лебедь, напротив, воплощают идею райской терпимости: фонтан дает жизнь всему — и возвышенному, и земному.

5. Птицы

Черные птицы ассоциируются с грехом. Смысл усиливается пернатой очередью, выстроившейся к полому яйцу — символу ложной веры или пустой души, не познавшей бога. Босх снова привносит в райскую идиллию темный элемент. Если рассуждать логически, подобный дуализм ничуть не свидетельствует о принадлежности Босха к еретическим сектам. Зло должно было существовать уже в Эдеме. Иначе, совершая первородный грех, Адаму и Еве было бы нечего познавать.

6. Полумесяц

Конструкция из двух округлых плоскостей, скрепленных поперечной осью — образ, который встречается у Босха довольно часто (см. самоходные уши на правой створке). Расшифровать его смысл никому из вменяемых исследователей до сих пор не удалось. Однако венчающий скрепу-ветвь полумесяц — недвусмысленный символ. Во времена Босха полумесяц прочно ассоциировался с врагами христианской веры

Сад земных наслаждений, Центральная створка, Иероним Босх

220*390 см Дерево, масло 1500-е Национальный музей Прадо, Мадрид

1. Голые и смешные

Некоторые исследователи считают, что Иероним Босх состоял в секте адамитов, члены которой совершали свои обряды нагишом и проповедовали свободу сексуальных отношений, — отсюда обилие обнаженных персонажей в самых затейливых позах. Это занятная, но маловероятная версия: инквизиция во времена Босха свирепствовала. Да и при всем уважении к прогрессивности средневековых адамитов, трудно поверить, что они были настолько заводными и изобретательными. Скорее, Босх рисовал героев триптиха голыми, чтобы максимально обнажить человеческие пороки. Чтобы сама человеческая природа не пряталась под рубищем, рясой или напудренным париком.

2. Ягоды

В зависимости от культурного или религиозного контекста, разные ягоды могли иметь различный смысл. К примеру, ежевика была символом чистоты Девы Марии, а земляника — знаком праведности и трудолюбия. Однако в целом, гигантские ягоды, очевидно, выступают у Босха аллегорией распущенности — в первую очередь, сексуальной. Должно быть слово «клубничка» вызывало в средневековых Нидерландах те же ассоциации, что и у нас сейчас.

Некоторые исследователи полагают, что на центральной части «Сада земных наслаждений» Иероним Босх изобразил Золотой век, когда не знавшая плуга земля изобильно плодоносила, а люди жили в сытости, праздности и неге.

3. Фонтан вечной молодости

Большинство исследователей сходится в том, что фонтан в центральной части триптиха — это эзотерический источник вечной молодости, а причудливые сооружения вокруг него обозначают четыре стороны света. В пользу этой теории говорят символы ложной веры и греха (вроде пустой яичной скорлупы или огромных ягод), щедро «разбросанные» Босхом, чтобы подчеркнуть свое отношение к алхимии как к ереси.

4. Круг зверей

Кавалькада всадников, восседающих на козерогах, тельцах, львах и других (экзотических и не слишком) животных — это, очевидно, сатирическое изображение еще одной лженауки и полуереси — астрологии. Круг животных (по-гречески — «зодиак») движется против часовой стрелки. То есть, по мнению Босха, противоестественным образом.

5. Пернатое Зло

И снова птицы отдуваются у Босха за присущие человеку пороки — на этот раз, в контексте видового разнообразия. Тут и знакомая нам по левой створке «грязная» утка. И удод, о котором современники Босха говорили, что он «греховнее, нежели сам дьявол», поскольку рядится в прекрасные перья, но питается испражнениями. И вездесущая сова, которая в данном случае — еще и очевидный фаллический символ.

6. Прозрачная сфера

Часто встречающиеся у Босха прозрачные сосуды, скорее всего, служат алхимической аллегорией: любовники «реагируют» друг с другом подобно химическим элементам в колбах и ретортах. Впрочем, люди, отгородившиеся от остального мира прозрачной «броней», могут символизировать такой порок как эгоизм. Кроме того, Босх часто зашифровывал в своих картинах местный фольклор. Некоторые искусствоведы считают, что этот фрагмент может иллюстрировать старинную нидерландскую поговорку: «Стекло и любовь — как они недолговечны!».

7. Критика духовенства

Рассохшееся дерево в форме перевернутой воронки — образ, который несет в себе двойную обличительную мощь. Полое дерево — это символ смерти, ада, безверия. Перевернутая воронка — атрибут ложной мудрости и мошенничества (см. «Извлечение камня глупости«). В данном случае дьявольская колода не случайно красного цвета — это намек на кардинальское платье. Прячущиеся под трухлявым пнем священники слепы, глухи и бессильны. Они также увязли во грехе, как алхимики и удод. Исследователи считают, что Босх противопоставляет им расположившуюся неподалеку группу «правильных католиков» (к примеру, членов Братства Богоматери в Хертогенбосе, родном городе художника). Они, хоть и укрыты прозрачным куполом истинной веры, но, кажется, тоже в ужасе от происходящего вокруг.

8. Рыба

Нет сомнений, что рыба, встречающаяся на картинах Босха не реже, чем его вездесущие совы, всегда несет важную смысловую нагрузку. Однако, символ этот настолько универсален, что о смысле, вложенном автором в какую-то конкретную рыбину — живую, мертвую, летучую или разумную — остается только гадать. В Средние века изображение рыбы могло означать Христа, знак зодиака, Луну, воду, флегматический темперамент, быть атрибутом любострастия, служить символом поста. В конце концов, рыба могла означать просто рыбу.

Сад земных наслаждений, Правая створка, Иероним Босх

220*390 см Дерево, масло 1500-е Национальный музей Прадо, Мадрид

1. Меланхоличное чудовище

Так называемое «меланхоличное чудовище» получило свое прозвище благодаря невозмутимому выражению лица. Кажется, его ничуть не тревожит тот факт, что его древесное тело высохло и растрескалось, а в чреве у него пирует компания разудалых социопатов. Мертвое дерево, полое яйцо — символы смерти и греха, которые изобличают в данном случае конкретный порок — пьянство. Ноги древесного существа неслучайно «обуты» в лодки — несмотря на основательную конституцию, парня штормит и покачивает. К слову, некоторые исследователи считают, что это автопортрет . Лицо дерева-выпивохи, в самом деле, выписано с особым тщанием, как будто Босх старался сделать его похожим на кого-то конкретного. Однако, если сравнить «меланхоличное чудовище» с другими предполагаемыми автопортретами, сходство обнаружится весьма условное. Свидетельств того, что Иероним Босх водил дружбу с бутылкой или, напротив, состоял в хертогенбосском обществе трезвенников, до нас не дошло. Так что, судить о том, насколько образ личный, трудно.

2. Птицеголовый монстр

По общепринятому мнению, птицеголовый монстр — это Дьявол, пожирающий души грешников. Восседая на «позорном стуле», он испражняется ими в адскую выгребную яму. На голове у Дявола — горшок, символизирующий (как и всякий пустой сосуд) безверие. Кувшины на ногах призваны подчеркнуть хромоту, которой Дьявол обзавелся вследствие низвержения с небес.

Впрочем, существует теория, согласно которой клювастое чудище — это безжалостное время. В астрологических книгах Сатурн или Кронос часто изображался хромым или одноногим, отсутствующую ногу нередко подпирал знак Водолея в виде кувшина. Кроме того, некоторые исследователи полагают, что кувшины на ногах Кроноса — это котурны, как у актеров, игравших в греческих трагедиях.

3. Музыкальный ад

Во времена Босха в Нидерландах было в ходу выражение «похоть — это музыка плоти». К музыке было принято относится как к легкомысленному развлечению, предваряющему любовные утехи. Полифоническую музыку считали греховным проявлением, а ее исполнение в церкви — изощренной формой ереси. Похоже, Босх разделял мнение католического престола, поскольку превратил музыкальные инструменты в пыточные орудия — точь-в-точь, как это делают в наше время некоторые музыканты-авангардисты.

4. Тройка, семерка, туз

Обнаженная девушка с игральной костью на голове, отрубленная кисть с кубиком на пальцах, перевернутый карточный стол, беременный демон, судя по всему, предлагающий партию в нарды. Смысл этого фрагмента очевиден: грешникам, предававшимся такому пороку как азартные игры, придется в День Страшного Суда буквально бросить кости. К слову, если приглядеться, среди разбросанных на земле карт можно разглядеть тройку и туза. Семерку Иероним, должно быть, припрятал в рукаве.

5. Задницы

Телесный низ — магистральная тема творчества Босха. Обусловлено это тем, что задница была едва ли не главной героиней средневекового нидерландского фольклора. Умудренные опытом мужи говорили в назидание юнцам, что «всякий человек сам готовит прут для своей задницы». Юных прелестниц пугали тем, что «если слишком долго любоваться своим отражением в зеркале, увидишь задницу черта». Изображение задницы, пронзенной стрелой, символизировало божью кару за грехи. Словом, это транскультурный символ, который ничуть не утратил важности за последние 500 лет. И во времена Босха, и сейчас неприятности валятся отнюдь не на наши головы.

6. Лестницы

Лестницы, которыми изобилует триптих «Сад земных наслаждений», символизируют путь к познанию, а познание, как известно, чревато грехопадением. То есть, лестницы у Босха выполняют те же функции, что и птицы, рассохшиеся пни или пустые кувшины — символизируют порок.

7. Ножи

Ассоциации, которые связаны с ножами, не нуждаются в сложных трактовках: мученическая смерть, пытки, воздаяние за грехи. Куда больший интерес вызывает клеймо «М», которым помечены клинки «Сада земных наслаждений». По мнению некоторых исследователей, «М» может означать начальную букву в слове «мир» — «mundus». А может и имя Антихриста, которое по средневековым пророчествам должно начинаться с этой буквы.

8. Свинья

Грешник, обнимающийся со свиньей в монашеском головном уборе, — еще один сатирический выпад в сторону католической церкви, чью жадность Иероним Босх неустанно критиковал в своих картинах. На коленях у него документ, скрепленный печатями, еще один персонаж (с символизирующей ересь жабой на плече) прикрывает печатью голову. Нужно полагать, это индульгенции, торговлю которыми Босх, не без оснований, считал мошенничеством.

9. Коньки

Часто встречающиеся у Босха персонажи на коньках, скорее всего, имеют инфернальное происхождение: согласно средневековым представлениям, нижний круг ада представляет собой замерзшее озеро. Кроме того, коньки, возможно, ассоциировались у художника с праздностью. К примеру, один из «конькобежцев» с триптиха «Искушение святого Антония» держит в клюве бумагу, на которой начертано слово «лень».

Извлечение камня глупости, Иероним Босх

1475-1480 r.r. 48х35 см. Дерево, масло. Музей Прадо, Мадрид.

Эта картина представляет фольклорную линию в творчестве художника. На первый взгляд, здесь изображена обычная, правда, опасная операция, которую хирург почему-то проводит под открытым небом, водрузив себе на голову воронку.

Вероятно, здесь высмеивается персонаж ярмарочного фарса простачок или муж-рогоносец (книга, положенная на голову женщине, понималась как «руководство» для жуликов и обманщиков). Перевёрнутую воронку, надетую на голову хирурга, объясняли как намёк на рассеянность учёного мужа, но в контексте она, скорее всего, служит признаком обмана. По другой версии, закрытая книга на голове монахини и Воронка хирурга, соответственно, символизируют о том, что знания бесполезны, когда имеешь дело с глупостью, и что врачевание подобного рода шарлатанство.

Голландское выражение «иметь камень в голове» означало «быть глупым, безумным, с головой не на месте». Во времена Босха существовало поверье: сумасшедшего можно исцелить, если извлечь из его головы камни глупости. На картине вопреки ожиданиям извлекается не камень, а цветок, ещё один цветок лежит на столе. Установлено, что это тюльпаны, а в средневековой символике тюльпан подразумевал глупую доверчивость.

Семь смертных грехов и четыре последние вещи, Иероним Босх

120х150см. Доска, масло. 1475-1480 г.г. Музей Прадо, Мадрид.

Алчность

Многие исследователи считают «Алчность» наиболее удачным фрагментом «Семи смертных грехов». Олицетворением алчности у Босха выступает судья-мздоимец, сама профессия которого в общественном сознании ассоциируется со взяточничеством. «Грех алчности», поясняет автор книги о Босхе Ольга Морозова, влечёт за собой умножение забот, внутреннюю злобу и замкнутость, провоцирует страх утраты и гнев на возможных конкурентов и неминуемо ведёт к зависти».

Зависть

Зависть также причисляется к смертным грехам, поскольку она порождена сомнением в справедливости данного Богом мироустройства. На этом фрагменте завистником выглядит человек с костью в руке, выглядывающий из окна. Он не без зависти смотрит на элегантно одетого сокольничего с птицей в руке. Собаки, делящие кости у ног прохожего, на своём уровне дублируют ту же ситуацию.

Чревоугодие

Слово «Gula» буквально переводится с латыни как «горло» или «глотка», а в переносном смысле означает чревоугодие, обжорство. Центральный персонаж еще не обглодал косточку из предыдущего яства, а ему уже несут следующее запечённую птицу. «Gula» еще может обозначать сластолюбие — грех, которому подчинены не только обжоры, но также и пропойцы (как персонаж у правого края фрагмента], любители плотских утех. Не случайно чревоугодник здесь обут в непарную обувь (так же как Странник с картины Босха, хранящейся в Роттердаме): в голландском языке идиома «надеть башмак и тапочку» подразумевала «быть крайне неразборчивым в связях».

Уныние

В отношении пола центрального персонажа фрагмента «Семи смертных грехов» мнения расходятся: до сих пор нет единства в том, мужчина это или женщина столь беспечно дремлет у камелька. Монахиня подаёт ему (или ей) четки, давая понять, что пришло время молиться, но всё без толку. Персонаж спит, спит и собака у его ног, а лежащая неподалёку Библия так и остаётся не раскрытой.

Гнев

Грех гнева иллюстрируется жанровой сценкой. Перед нами бытовая драка, грубая уличная потасовка. Оба дерущихся снабжены холодным оружием. Есть и более неожиданные детали: один запускает в другого кувшином, а у того на голову надет табурет. Кувшин обильные возлияния, а строение на втором плане, скорее всего, трактир. Предмет мебели, водружённый на голову, отражает популярную в Нидерландах поговорку «Быть тебе увенчанным трёхногим табуретом».

Символической деталью являются разбросанные туфли. Парные изображения обуви в северно-европейской живописи олицетворяли супружескую верность. Здесь туфли, наоборот, разрознены и вот-вот столкнутся «носок к носку», как ругающиеся супруги. Возможно, это намёк на то, что причиной драки стала супружеская неверность. Тем более, на картине присутствует женщина, пытающаяся сдержать одного из драчунов.

Гнев — не самый страшный из семи грехов. Но «злокачественность» гнева заключена в том, что он порождает другие грехи.

Гордыня

Из всех семи грехов гордыня самый тяжкий, так как является корнем множества других. Именно она привела к падению Люцифера, ангела света. Гордыня ведёт к тому, что грешник начинает кичиться своими достоинствами перед лицом Бога, забывая, что все они — божий дар.

У гордыни с картины «смертных грехов» женское лицо. Лица героини, олицетворяющей гордыню, мы не видим. Она повернулась к нам спиной, чтобы полюбоваться отражением в зеркале. Дабы зритель не сомневался, что гордиться собственной красотой грех, «подставкой под зеркало» служит дьявол. Ноту комизма всей сцене добавляет то, что дьявол обряжен в замысловатый чепец горничной. Мораль такова: как только кто-то впадает в грех гордыни и принимается любоваться собой, а ему тут же начинает прислуживать лукавый.

Похоть

Этот фрагмент нередко сравнивают с картиной Босха «Корабль дураков». Действительно, многие детали совпадают: игра на музыкальных инструментах (традиционно ассоциирующихся с любовной прелюдией], сосуды с вином, тарелка с вишнями (символом сладострастия). Но если шут в «Корабле дураков» сознательно отвернулся от происходящего, то здесь он полноправный участник игрищ. По его обнажённым ягодицам некто лупит гигантским черпаком. Возможно, это связано с голландской идиомой «ударить по ягодицам», обозначающей распутство. Этот же грех демонстрируют зрителю обе пары: возлежащая на лужайке и уединившаяся в «Шатре Венеры».

Смерть

Вокруг умирающего собрались священник, псаломщик и монахини, в ногах стоит его сын, в то время как невестка со служанкой в соседней комнате уже делят наследство. Ситуативно этот фрагмент похож на картину Босха «Смерть скупца». И там, и тут есть смерть в виде скелета с косой, ангел и чёрт, состязающиеся за душу умирающего. Распятие, повернутое священником в сторону зрителей, напоминает каждому: покайтесь, ибо смерть неизбежна.

Страшный суд

Здесь всё в рамках традиции: в день Суда Христос будет восседать на троне в окружении трубящих ангелов, в то время как умершие восстанут из земли и будут судимы в соответствии со своими делами. Оригинальная деталь одна небольшая сфера, на которую опираются ноги Христа. На ней изображён городской пейзаж и присутствующие на небе одновременно луна и солнце.

Рай

В верхней части композиции «Рая» Христос сидит с книгой в руках в окружении ангелов. На переднем плане изображена группа, состоящая из трёх святых с музыкальными инструментами. Кажется, это единственное живописное упоминание музыкальных инструментов у Босха, окрашенное позитивно (в большинстве случаев музыка, наоборот, ассоциируется с грехом и адскими мучениями, как, например, в «Саде земных наслаждений»). Апостол Пётр у райских ворот приветствует вновь прибывшего, а в это время черт пытается похитить его золотоволосую спутницу, но ему препятствует крылатый ангел.

Ад

В сцене ада «Семь смертных грехов» находят своё логическое разрешение. В эпоху Босха считали, что наказание за каждый грех будет не только неотвратимым, но и конкретным. Например, обнажённые мужчина и женщина, изображенные внизу композиции, олицетворяют грех гордыни и наказание за него. К детородным органам мужчины тенет клюв хищная птица, а у женщины в паху разместилась огромная жаба. Левее и выше них изображен грех любострастия: любовников на огромной алой постели демоны растаскивают в разные стороны, а к ним готовится присоединиться фантастический черный ящер. В центре полотна истязание тех, кто был подвержен зависти, чревоугодию и лени. Собаки треплют завистников. Перед обжорой вместо привычных ему блюд «аппетитные» змея, ящерица и жаба. Ленивца лупят по заднице молотком. В котле с надписью «Алчность» закипают скупцы и сквалыги, а черти подкидывают в котел деньги вперемешку с экскрементами. Выше и ниже котла распластаны еще двое грешников, мучимых разнообразными темными сущностями.

Искушение Святого Антония. Левая створка, Иероним Босх

131,5х225 см Дерево, масло. 1505-1506 г.г. Национальный музей старинного искусства, Лиссабон.

В житиях Антония рассказывается, как Сатана, раздражённый необыкновенным благочестием святого, насылает на него легион бесов. Демоны схватили святого, который молился в пещере, и истязали его, пока монах не упал замертво. В нижней части левой створки у Босха мы видим, как трое друзей в одеждах, характерных для монашеского ордена антонитов, ведут под руки вконец обессилевшего святого в последний момент им удалось вырвать его из власти бесов. Кстати, по мнению некоторых исследователей, в одном из тех людей, кто поддерживает Антония, можно узнать самого художника.

Вся эта фигурная группа ступает на хрупкий мост из прогнивших досок. В других работах Босха (например, в «Блудном сыне» из музея в Роттердаме) мост символ превратностей человеческой жизни. Под мостом укромно расположились демоны. Один из них ведёт некую переписку, возможно, готовит заговор или составляет донос. Внешне он похож на Александра VI, который был римским Папой в период с 1492 по 1503-й и многими считался Антихристом. Босх не однажды критиковал церковь за распущенность («Корабль дураков» и др.), но главу католиков в виде демона он показывает впервые.

С двух сторон от псевдо-Папы располагаются демоны-птицы. Большая цапля, стоящая на яйце, пожирает собственных едва проклюнувшихся птенцов. Зад птицы «повторяет цвет и форму головного убора «папы», отмечает Линда Харрис, очевидно, что это еще один «комплимент» в адрес Римской католической церкви».

Еще один демон в виде птицы одет в красную кардинальскую сутану, а на его голове воронка (подобная встречается на голове монаха в «Извлечении камня глупости»), по-видимому, символизирующая самозванство и профанацию истины. Этот демон-клирик стоит на коньках. Возможно, так художник указывает на его происхождение: в средневековых представлениях об устройстве преисподней (нашедших отражение, в частности, в «Божественной комедии» Данте) нижний круг ада представляет собой ледяное озеро Коцит. На зажатом в ключе бумажном листе написано слово «лень», так что коньки могут олицетворять еще и праздность.

В средней части левой створки изображается хижина, образованная из сращённых между собой тела великана и холма, покрытого зеленью. Левая нога человека перебинтована, что должно символизировать грех сладострастия. Само тело образует из себя бордель, в окне которого можно разглядеть женщину. Вход в хижину расположен аккурат между ног великана. Несколько бесов в церковных одеяниях направляются как раз туда. Эта аллегория Босха вполне прозрачна.

У левого края створки — еще два сложно синтезированных демона, один из которых — это рыба на колесах и с хвостом скорпиона (рыба христианский символ крещения). На её спине располагается шпиль собора. Большая рыба пытается проглотить рыбу поменьше. Возможно, здесь зашифрованы церковные «слияния и поглощения» или борьба официальной церкви с ересями.

Верхняя треть створки посвящена искушению Антония в небе. Бесы, принявшие форму зверей и чудовищных рыб, терзают святого, который не выходит из медитативного состояния и не перестаёт возносить молитвы к небу.

Искушение Святого Антония. Центральная часть, Иероним Босх

131,5х225 см Дерево, масло. 1505-1506 г.г. Национальный музей старинного искусства, Лиссабон.

В центральной части триптиха концентрация монстров на квадратный сантиметр площади достигает апогея. «Со всем богатством вымысла изображая сложный облик разнообразных демонов, вьющихся вокруг святого, Босх превзошёл самого себя», уверен Вальтер Бозинг, автор книги «Иероним Босх. Между адом и раем».

Ближе к левому краю белёсый деревянный обрубок превращается в торс и руки женщины в высоком остроконечном чепце, чьё туловище трансформируется в чешуйчатый хвост ящерицы. Держа на руках ребёнка, женщина торжественно восседает на исполинской крысе. Кувшин на лошадиных ногах несёт на спине странного демона с чертополохом на голове (чертополох символ первородного греха). Чуть ниже по реке плывёт, растопырив руки, человек, находящийся внутри полупрозрачной рыбины. Переведя взгляд влево, мы обнаружим демона с лошадиным черепом, играющего на лютне и сидящего на гусе с головой овцы, но в человеческих башмаках. Духи тьмы в облике птиц, людей и животных извергаются из гигантской красной ягоды — традиционного символа порока. Повыше неё еще один древесноголовый монстр ведёт под уздцы странный гибрид дракона, лошади и жареной птицы, впереди вышагивают собаки-броненосцы, песьеголовец с совой (символом тьмы и птицей дьявола) на голове.

Ни одна из земных стихий у Босха не свободна от чудовищ. Демонами так и кишат вода, суша и поднебесье. Куда же устремляются эти дьявольские полчища? Очевидно, что «пунктом назначения» для всех них служит разрушенная гробница в центре композиции. Внутри неё запечатлено явление Христа, указывающего на собственное распятие.

Ереси, магия, алхимия признаки всего перечисленного обнаруживаются в центральной части триптиха. Вокруг коленопреклонённого Антония разыгрывается дьявольская месса. Женщина в замысловатом головном уборе протягивает монахине чашу с причастием. Рядом за столом игроки бросают кости, искушая судьбу. В воздухе парят ведьмы, в глубине картины полыхает подожжённая ими деревня. Кстати, передача эффектов освещения в этой работе выдаёт в Босхе настоящего новатора.

«Цветовая гамма настолько гармонична и богата, пишет Вальтер Бозинг, что все эти изменчивые, даже самые омерзительные образы визуально прекрасны: триптих относится к числу тех произведений Босха, которые сохранились лучше всего, а недавно проведённая расчистка выявила всё колористическое богатство этой картины, где блистающие красные и зелёные тона чередуются с тонко модулированными переходами синевато-зелёных и коричневых».

Фигура Святого Антония расположена на пересечении диагоналей картины. Отвернувшись от всего, что совершается вокруг, он смотрит на зрителя и благословляет его. Жест Антония повторяет жест Христа, стоящего неподалёку. Спокойный и обнадёживающий взгляд сближает Антония с Христом в картинах Босха «Несение креста» (Мадрид) и «Коронование терновым венцом» (Лондон). И это показывает, что святой стоек в своём выборе, несмотря на все дьявольские козни.

Если боковые створки показывали Антония в минуты мучений и искушений, то центральная часть триптиха знаменует его торжество.

Искушение Святого Антония. Правая створка, Иероним Босх

131,5х225 см Дерево, масло. 1505-1506 г.г. Национальный музей старинного искусства, Лиссабон.

Темой правой створки триптиха являются плотские искушения, которым дьявол подвергает Святого Антония.

Грех чревоугодия находит воплощение в непристойной трапезе, где основание стола образуют обнажённые человеческие тела. Антураж (кувшин или ночной горшок, надетый вместо обуви, трубадур со странным музыкальным орудием) напоминает о «Саде земных наслаждений». Правее изображено дырявое чрево человеческий живот на ножках в красном колпаке, пронзённый большим кинжалом.

Об искушении грехом любострастия (прелюбодеяния) житийная литература сообщает, что после мучений Антония на земле и на небе дьявол явился к нему в женском обличье. Святой повстречал прекрасную царицу, когда та купалась в реке. Она привлекла Антония своим великодушием и щедростью и привезла ослеплённого её набожностью святого в свою столицу. Полёт на демонической рыбе над городскими строениями, башнями и мельницей показывает самый опасный момент, когда Антоний вот-вот готов поддаться искушению. Святой осознал, с кем имеет дело, только когда царица попыталась его соблазнить. У Босха она стоит обнажённая в воде под деревом с топорщащимися сухими сучьями в окружении демонов-придворных, прикрывая рукой «срамное место». (Похожий сюжет Босх разрабатывал и в плохо сохранившейся работе «Святые отшельники»).

Еще одно напоминание о дьяволе плывущий в фарватере реки дракон. Ему противостоит маленькая человеческая фигурка с палкой или пикой в руке. Поскольку такое же орудие мы видим в руках самого Антония на переднем плане, можно заключить, что в реке Босх нарисовал поединок самого святого отшельника с Сатаной.

Самоубийство Саула, Питер Брейгель Старший

35,5х55 см. Дерево, масло. 1562 г. Музей истории искусств, Вена.

Создавая картину «Самоубийство Саула», Брейгель обратился к одному из наиболее драматичных библейских эпизодов. B писании рассказывается: Филистимляне (народ, населявший юго-восточное Средиземноморское побережье и воевавший с иудеями) разгромили войско царя Саула, убив его сыновей. Он, жестоко израненный стрелами врагов, не желая попасть в плен, попросил своего ору- женосца заколоть его мечом, но тот в страхе отказался. Тогда царь бросился на свой меч и умер. Верный оруженосец повторил поступок повелителя.

Художник изобразил на высоком горном плато иудейского царя, одетого в тяжелые доспехи. Саул закрепил рукоятку меча в земле и бросился на его острие. В ужасе взирает на истекающего кровью повелителя оруженосец, который должен вершить то же самое. В его глазах страх и решимость: ненавистные враги уже поднимаются к нему по склону горы.

А внизу идет последнее сражение между филистимлянами и иудейской армией, лишившейся своего предводителя. В лучах солнца сверкают железные доспехи и мечи, развеваются на ветру знамена. Удивительно, как на такой маленькой по размерам доске, на которой была написана картина, художнику удалось уместить и сцену самоубийства, и пейзаж, и бесчисленные толпы сражающихся. Хотя Брейгель не выписывал как на миниатюре каждую человеческую фигуру, сражение выглядит очень убедительным и реалистичным.

Безумная Грета, Питер Брейгель Старший

115х161 см. Холст, масло. 1562 г. Музей Майер ван дер Берга, Антверпен

«Безумная Грета» (также известная как «Сумасшедшая Мэг») — персонаж фламандского фольклора, олицетворяющий жадность, алчность и порок. Таким именем называли любую злобную и сварливую матрону с дурным нравом. На картине Питера Брейгеля Старшего Грета возглавляет армию женщин, направляющихся грабить Ад. Несмотря на то, что у них уже полно добра, героиня и её гротескные спутницы готовы штурмовать преисподнюю в поисках большего.

Грета продвигается к развёрстой пасти Ада через место, населённое чудовищами-грехами. На ней мужской металлический нагрудник, перчатка и шлем. В такой же военный костюм одет монстр рядом, который опускает подъёмный мост. Кинжал на боку главного персонажа картины и меч в руке может быть намёком на поговорку «Он мог бы войти в Ад с мечом в руке». В книге, опубликованной в Антверпене в 1568 году, есть пословица, которая отвечает духу панели Брейгеля: «Одна женщина производит шум, две — кучу неприятностей, три — ежегодный рынок, четыре — ссору, пять — армию, а против шести у самого Дьявола нет оружия».

Ранее работа входила в коллекцию императора Священной Римской империи Рудольфа II, затем была вывезена шведскими войсками в 1648 году, и вновь появилась в Стокгольме в 1800-м. Коллекционер предметов искусства Фриц Майер ван ден Берг обнаружил панель в 1897 году на аукционе в Кёльне и приобрёл за копейки. Имя автора он открыл несколько дней спустя. Сейчас шедевр входит в собрание Музея Майера ван ден Берга в Антверпене.

Триумф смерти, Питер Брейгель Старший

117×162 см. Дерево, масло. 1562 г. Музей Прадо, Мадрид.

Картина Питера Брейгеля «Триумф смерти» необыкновенно мрачная. На ней изображено торжество смерти, которое царит во всем. Ощущается поистине глобальный конец всего человечества, хотя здесь, в отличие от более ранних полотен художника, бесовщины нет. Вдруг произошло так, что законы перестали действовать, а некая граница между царством живых и царством мертвых, которая была недостаточно надежна, исчезла.

Живописец не придумал этот сюжет. В эпоху Средневековья в иконах существовали подобные мотивы. В таких картинах миром начинает править смерть с вечной косой. Брейгель объединил те мотивы, которые были до него, и создал нечто свое. В его интерпретации смерть косит всех. Живописец также привнес элемент издевательства над людьми (смерть кажется внешне милосердной). Некоторые люди пытаются спастись. Так, человек высокого роста пытается противостоять Смерти, но тщетно. Мы видим пару влюбленных, которые занимаются музыкой и совершенно не подозревают о том, что случится в следующее мгновение.

На картине изображено судилище мертвецов. На возвышении — скелеты, одетые в некое подобие тог белого цвета. Они словно трибунал. Современники Брейгеля узнавали в такой сцене явный намек на Святую инквизицию и ее трибунал. Брейгель создает панораму, наблюдая за всем происходящим с высоты. Произведение Брейгеля более чем актуально, но смысл его скрыт под абсолютно традиционными мотивами сюжета.

Фламандские пословицы, Питер Брейгель Старший

117х163 см. Дерево, масло. 1559 г. Берлинская картинная галерея, Берлин.

Картина Брейгеля «Фламандские пословицы» являет собой пример немногочисленных живописных работ Брейгеля, которые носят неприкрый дидактический характер. Основой служит тема человеческого безумия существования в условиях «перевёрнутого мира». На картине продемонстрировано около сотни известных пословиц, хотя, вероятно, Брейгель на самом деле изобразил ещё больше пословиц, которые не расшифрованы сегодня. Некоторые из них распространены до сих пор, другие постепенно утрачивают своё значение. И всё это многообразие сюжетов-миниатюр художник сумел разместить в столь малом пространстве!

Расшифровка пословиц

1. «Она бы привязала чёрта к подушке» она не боится ни Бога, ни дьявола: эта мегера способна обуздать самого строптивого молодца; упряма как чёрт.

2.»Грызёт столб» лицемер, столп церкви, ханжа, святоша.

3.»В одной руке она несёт воду, а в другой огонь» — она женщина неискренняя, ей доверять не стоит. Выражение также использовалось для характеристики противоречивого поведения (служит и нашим, и вашим).

4. «Жарить селёдку, чтобы поесть икры» — выражение, часто употребляемое в значении «сорить деньгами». К этому же фрагменту применима другая голландская пословица: «Там селёдка не жарится», т.е. его попытки терпят неудачу, он не получает того, на что надеется.

5. «Сидеть в золе между двух стульев» проявлять нерешительность в каком-то деле, находиться в сложном положении, например, из-за упущенного момента для принятия правильного решения.

6.«Впусти собаку в дом, она заберётся в горшок или в шкаф» в буквальном смысле: войти в дом и обнаружить, что собака опустошила горшок или буфет; отсюда фигуральное выражение: прийти слишком поздно, упустить свой шанс, остаться ни с чем.

7. «Свинья вытаскивает затычку из бочки» значение: хозяин не следит за своим добром. Иное: его конец близок.

8. «Биться головой об стену» он захотел сделать невозможное, дело было заведомо обречено на неудачу, он получил мучительный отказ.

9. «Один стрижёт овцу, другой свинью» один использует ситуацию по мере возможного, другой стремится извлечь выгоду любой ценой; один пребывает в довольстве, другой впадает в нищету.

10. «Вешать коту на шею колокольчик» поднимать тревогу первым, поднимать скандал; делать первый шаг в деликатном деле. У Бранта в «Корабле дураков» также встречается: «Тот, кто привязывает коту колокольчик, позволяет крысам бегать, где им хочется».

11. «Быть вооружённым до зубов» — быть хорошо оснащённым для какого-либо дела.

12. «Этот дом имеет вывеской ножницы» в богатом доме есть чем поживиться. Ножницы обычно служили вывеской портных, которые имели обыкновение наживаться на своих клиентах.

13. «Глодать кости» быть чрезвычайно занятым, принимать что-то близко к сердцу, обдумывать, пережёвывать, решать трудную задачу.

14. «Щупать курицу» — это выражение имеет разные значения: домосед, который занимается лишь хозяйством и кухней; мужчина, уподобляющийся женщине.

15. «Он говорит двумя ртами» персонаж лжив, лицемерен, двуличен, ему нельзя доверять.

16. «Переносить свет корзинами» понапрасну тратить время; заниматься ненужными
делами.

17. «Зажигать свечи перед чёртом» льстить плохому правителю или неправедной власти ради получения выгоды или поддержки.

18. «Отправляться на исповедь к дьяволу» доверять свои тайны врагу или противнику. Также используется в значении «искать покровительства у того, кто не склонен его оказывать».

19. «Нашептывать кому-либо что-то на ухо»- говорить гадости, тайно настраивать кого-то, раскрывать кому-либо глаза на то, что от него скрывалось, побуждать недоверие или ревность.

20. «Прясть пряжу с чужого веретена» — заканчивать работу, начатую другими.

21. «Она надевает на своего мужа синий плащ» — она обманывает мужа, наставляет ему pora.

22. «Когда телёнок утонул, надумали засыпать яму» — исправлять ошибку или оказывать помощь уже поздно (как мёртвому припарка).

23. «Придётся согнуться, чтобы чего-то добиться в этом мире» — тот, кто хочет получить желаемое, должен вести себя услужливо.

24. «Бросать свиньям маргаритки» предлагать кому-то нечто такое, что тот не способен оценить (метать бисер перед свиньями).

25. «Он вспарывает брюхо свинье» дело уложено заранее; заранее подготовленная комбинация.

26. «Две собаки грызутся за кость» они спорят о том, что делать; противники редко могут договориться; они оба ожесточены одним и тем же делом. Так говорится и о том, кто сеет раздор.

27. «Лиса и журавль» — обманщика обставят; платить той же монетой; два сапога пара.

28. «Мочиться в огонь полезно» — удовлетворительного объяснения этому выражению не найдено, не исключено, что это намёк на суеверные действия.

29. «Он заставляет мир крутиться вокруг своего большого пальца» суетность и ложные притязания, это человек влиятельный, он получает то, что хочет.

30. «Вставлять палки в колёса» — мешать осуществлению какого-либо дела.

31. «Опрокинувший свою кашу не всегда может всю её собрать» — совершивший ошибку должен вынести и последствия, никогда нельзя полностью исправить последствия своей глупости.

32. «Он ищет топорик» он ищет лазейку, отговорку.

33. «Ему не удаётся дотянуться ни до одного, ни до другого хлеба» он вряд ли соединит один конец с другим; еле сводить концы с концами.

34. «Они тянутся, чтобы ухватить самый длинный кусок» — каждый ищет собственную выгоду.

35 «Зевать в печь» переоценивать свои силы, прилагать напрасные усилия.

36. «Господу Богу привязывать накладную бороду» — пытаться действовать обманным путём, вести себя лицемерно.

37. «Не ищи другого в печке, если сам там был» — тот, кто готов подозревать ближнего в чём-то дурном, наверняка сам имеет прегрешения.

38. «Она берёт куриное яйцо и оставляет лежать гусиное» она утаивает доказательства; жадность обманывает мудрость. Другое толкование: делать неправильный выбор.

39. «Провалиться сквозь корзину» не иметь возможности подтвердить сказанное; необходимость признать то, что ранее представлялось совершенно иначе.

40. «Сидеть на горящих углях» быть в страшном нетерпении; чего-то с тревогой ожидать.

41. «Мир наизнанку» — полная противоположность тому, что должно было быть.

42. «Справить нужду перед всем миром» он плюёт на всех; он всех презирает.

43. «Дуракам достаются лучшие карты» фортуна благоволит к дуракам; невежи гребут пригоршнями.

44. «Они водят друг друга за нос» они друг друга обманывают, оставляют с носом.

45 «Протянуть через кольца ножниц» — действовать бесчестно в рамках своего ремесла или профессии.

46. «Оставлять яйцо в гнезде» не тратить всё сразу, сохранить на случай нужды.

47. «Смотреть сквозь пальцы» закрывать глаза на неточность или ошибку, поскольку польза так или иначе будет извлечена.

48. «Венчаться под метлой» — жить вместе без церковного благословения.

49. «Там воткнута метла» там пируют.

50. «Крыши там покрыты сладкими пирогами» — там видно петуха в тесте; иллюзорное изобилие, молочные реки и кисельные берега.

51. «Мочиться на луну» означает, что дело для него плохо кончится. На картине «Двенадцать пословиц» легенда гласит следующее: «Никогда мне не удаётся достичь того, что
нужно, я всегда мочусь на луну».

52. «Два дурака под одним колпаком» — глупость любит компанию; два сапога пара.

53. «Брить дурака без мыла» — издеваться над кем-либо; смеяться, вышучивать кого-либо.

54. «Ловить рыбу за сачком» прибывать слишком поздно, упускать удобный случай, позволить другому убегать с добычей.

55. «Чесаться задом об дверь» — чихать, плевать на всех; ни на что не обращать внимания.

56. «Целовать дверной замок» влюблённый, получивший отставку, либо «поцеловать

замок» не застать девушку дома.

57. «Упасть (перепрыгнуть) с быка на осла» в ХVІ веке выражение имело два значения: совершать плохие дела; быть непостоянным, капризным.

58. «Старая крыша требует много заплаток» старая вещь требует большего ухода.

59. «Выпускать стрелу за стрелой» находить новое средство, играть козырной картой. В источниках, современных Брейгелю, можно найти ещё такое выражение: «Мы выпускаем лишь невозвратные стрелы».

60. «Там, где ворота открыты, свиньи бегут в посев» когда дом без присмотра хозяев, слуги делают что хотят; кошка спит мыши танцуют.

61. «Бегает как ошпаренный» быть в больших заботах.

62. «Вывешивать плащ на ветер» менять свои убеждения в зависимости от обстоятельств; плыть, куда ветер дует.

63. «Она смотрит вслед аисту» она ленива, тратит время понапрасну, считает ворон.

64. «Рассыпать перья или зерно по ветру» действовать непродуманно, беспорядочно; работать, не имея чётко поставленной цели.

65. «Большие рыбы пожирают малых» — могущественные угнетают слабых; съесть самому или быть съеденным.

66. «Ловить треску на корюшку» — жертвовать вещью малоценной, чтобы получить более дорогую, давать яйцо в надежде получить корову, ловко выуживать чей-то секрет.

67. «Не выносить блеск солнца на воде» — завидовать достатку или почестям, которые снискал другой.

68. «Плыть против течения» быть противоположного мнения; поступать вопреки обществу, стремиться к своей цели, несмотря на препятствия.

69. «Тянуть угря за хвост»- дело, которое окончится, вероятнее всего, неудачей; иметь дело
со скользким человеком.

70. «Из чужой кожи легко нарезать хорошие ремни» — быть щедрым за чужой счёт пользоваться с выгодой имуществом другого.

71. «Кувшин ходит по воду, пока не разобьётся» подвергать себя опасности; заканчивать
плохо.

72. «Вешать куртку за забор» отречься от духовного сана; бросить прежнюю профессию.

73. «Бросать деньги в реку» выбрасывать деньги на ветер; неразумно растрачивать своё
добро, быть расточительным.

74. «Справлять нужду в одну дыру»» неразлучные друзья, связанные общими интересами.

75. «Треснувшая стена скоро обрушится» Все быстро ломается без должного ухода.

76. «Ему не важно, что чей-то дом горит, раз он может погреться» — законченный эгоист, его не волнуют беды ближнего; он греется у чужого огня.

77. «Таскать за собой колоду» связываться с несговорчивым; делать нужную работу.

78. «Лошадиные яблоки — отнюдь не фиги» не стоит обольщаться, будьте реалистами, не надо принимать фонари за звёзды.

79. «Смотреть как медведи пляшут» голодать.

80. «Какая 6 ни была причина, но гуси ходят босиком» если дела идут как идут, значит, на то есть причина; или: не задавай вопросов, на которые нет ответа.

81. «Держать парус в глазу» быть настороже, не упускать ничего из внимания; держать нос по ветру.

82. «Справлять нужду у виселицы» быть шалопаем, ничего не бояться и ни о чём не заботиться.

83. «Необходимость заставляет пуститься вскачь и старых кляч» чтобы заставить кого-то действовать, нет лучшего средства, чем внушить ему страх.

84. «Когда слепой ведёт слепого, они оба упадут в яму» когда незнанием руководит Другое незнание, дело обернётся плохо.

85. «Никому не удаётся плутовать до бесконечности» всё тайное рано или поздно становится явным.

Воз сена. Левая створка. Грехопадение (Изгнание Адама и Евы из рая), Иероним Босх

190 х 135 см. Дерево, масло. 1500-1502 г.г. Прадо Эскориал, Мадрид

Итак, жизнь — это дорога, дальнее странствие, полное искушений и опасностей. На эту мысль настраивает зрителя путник с внешней стороны триптиха. Посмотрим теперь, чем она подкрепляется изнутри, когда картина предстаёт в открытом виде. Три внутренних створки называются «Изгнание из рая», «Воз сена» и «Ад».

Средневековая живопись часто совмещает в одном пространстве разные временные планы. Этому принципу следует и Босх. На левой створке у него находят место сразу три важнейших эпизода истории Адама и Евы. Вверху показано, как Бог-отец сотворил Еву из ребра спящего Адама, в средней части змей искушает первых людей попробовать плод с древа познания, на переднем плане — финал райской жизни Адама и Евы: ангел с огненным мечом прогоняет их от скалистых ворот рая.

А над Эдемским садом показано невероятное по силе впечатления зрелище: ангелы, превращаясь в насекомых, сыплются с неба. Оказывается, не только люди повинны в грехе гордыни. Ангелы тоже возгордились, восстали и за это были низвергнуты архангелом Михаилом, предводителем небесного воинства.

Босх изображает чудовищную метаморфозу — то, как ангелы меняют свою сущность: на самом верху, в облаках, во время последней битвы это всё ещё ангелы, но, по мере падения, трансформируются в насекомых. Из ангельских атрибутов у них остаются лишь крылья. Но и они не спасут: жужжащий рой поодиночке осыпается в море на горизонте и гибнет.

Босх оказался первым художником в истории мировой живописи, которому в голову пришло увязать два события — изгнание восставших ангелов с небес и изгнание первых людей из рая.

Эдем в интерпретации социального пессимиста Босха оказывается не таким уж райским местом, ведь даже там нет ни покоя, ни благодати.

Воз сена. Центр, Иероним Босх

190 х 135 см. Дерево, масло. 1500-1502 г.г. Прадо/Эскориал, Мадрид

Между раем (слева) и адом (справа) располагается центральная часть, давшая название всему триптиху, «Воз сена». Это образ земного мира. Картина мироустройства по Босху.

Почему для изображения существующего миропорядка Босх избрал именно такую аллегорию — воз с сеном? Истоки следует искать в нидерландском фольклоре, где существует пословица «Мир — это воз с сеном, и каждый старается отхватить от него клочок побольше».

Похожий образ сохранился и в народных песнях. Одна из них повествует о том, что Бог сложил все земные блага в одну кучу, подобно тому как поселяне сгребают всё сено в стог. Эта куча предназначается всем и должна быть по справедливости разделена на всех. Однако каждый, со свойственной человеку алчностью, толкается локтями, пытаясь урвать от стога побольше. В погоне за земными благами люди не отдают себе отчета в том, как они ничтожны. Ведь сено — дешёвый товар. Во фламандском языке слово «hooi» одновременно обозначало и «сено» и «ничто». Припев песни обыгрывает этот каламбур, пессимистически сообщая: «в конечном счете всё обернётся «һооі».

Но героев Босха это не останавливает. Они наперебой рвутся к заветному сену. Расталкивают друг друга. Подставляют лестницы, тянут рогатины. Кто-то гибнет под колёсами повозки. Кто-то готов вспороть ближнему горло. Исследователи считают, что в этом триптихе число драк, изображаемых Босхом, больше, чем на какой-либо другой из его картин.

Алчность (жадность, ненасытность, корысть) оказывается матерью всех пороков. Она не разделяет мир на бедных и богатых. В «Возе сена» у Босха представлены все социальные срезы: ремесленники и крестьяне, солдаты и монахи, ученые и неученые, мужчины и женщины. За повозкой следует кавалькада сильных мира сего император и даже Папа (босховед Вальтер Бозинг утверждает, что в нём можно узнать конкретную личность Папу Александра ѴІ). Они не принимают участия в общей давке лишь потому, что им и так принадлежит большая часть земных благ. Однако и император, и Папа одинаково бездумно и слепо следуют за колесницей, направляющейся прямиком в ад.

Вверху стога веселятся счастливые любовники. Внизу люди вершат свои мелкие делишки: грабят и обманывают, предаются обжорству и пьянству, мошенничают и прелюбодействуют. И никому нет дела до того, что мерзкие монстры в крысином, рыбьем и жабьем обличье увлекают повозку с сеном в преисподнюю. В повседневной греховной суете люди утратили перспективу. Они не осознают ни себя, ни направления своего движения. Лишь ангел на верхушке воза с сеном молится видимому в небе Христу, но упитанный демон явно «перевешивает».

Вывод Босха неутешителен: влияние на людей злого начала гораздо более ощутимо и действенно, чем принципы Божьих заповедей.

Воз сена. Правая створка. Ад, Иероним Босх

190 х 135 см. Дерево, масло. 1500-1502 г.г. Прадо Эскориал, Мадрид

Адское пламя полыхает на горизонте багровыми отсветами. По небу носятся ведьмы. А на переднем плане кипит работа: здесь черти «утилизируют» грешников.

Босх дает довольно смелую трактовку происходящего в аду: оказывается, там всё подчинено строительству дьявольской башни. Возможно, это пародия на знаменитую Вавилонскую башню символ возгордившегося человечества и неизбежно следующих за гордыней поражения и раздора.

Но есть и другая версия. Святой Григорий писал о том, что дома в раю строятся из золотых кирпичей, каждый из которых — это добрый поступок. Возможно, богословски образованный Босх даёт зеркальный вариант подобного строительства: башня в аду складывается из человеческих грехов, или, как писал монах Хосе де Сигуэнса (историк Эскориаля и один из первых интерпретаторов Босха), башня состоит из «навеки погубленных душ».

Падение мятежных ангелов, Питер Брейгель Старший

117х162 см. Дерево, масло. 1562 г. Королевский музей изящных искусств, Брюссель.

Брейгель создал эту картину под влиянием на него другого художника — Иеронима Босха. Фактически немного спародировал его. Как известно, Босх всё преувеличивал: у него лица были уродливы, чудовища были страшны, всё было какое-то жутковатое.

Брейгель создал точно такое же жуткое представление. Только тут старая история, точнее, легенда о падении ангелов из рая. Падение в самый ад, в самое пекло. Сверху мы видим яркий круг, это, видимо, рай, оттуда летят тени. Видим, как крылатые ангелы трубят в трубы и сражаются с нечестью. И уж тут художник постарался на славу — кого только здесь нет! Причём примитивного чёрта с копытцами вы вряд ли найдёте в этом месиве чудовищ. Но вот жаб, рыб и прочего, смешанного с чем-то другим, очень много. И всё это наступает на ангелов, одолевает и захватывает их. Из распоротых брюх чудовищ выползают, вылетают, выходят новые монстры.

Это непрекращающийся процесс. Война идёт такая, что крылья у ангелов уже не белого цвета, а почти кровавого. Кто-то из них уже погиб и превратился в чудовище, кому-то предстоит таковыми стать, но сражение идёт.

Вавилонская башня (Вена), Питер Брейгель Старший

114х155 см. Дерево, масло. 1563 г. Музей истории искусств, Вена.

Люди занимались изготовлением кирпичей, обожгли их и сказали: «Построим для себя город с башней высотою до неба». Но Бог решил усмирить их гордыню и смешал все языки, и они перестали понимать друг друга, он разнес их по разным частям света, и поэтому башню закончить так и не удалось.

Нимрод является легендарным завоевателем Вавилона во II веке до нашей эры, под его руководством строилась башня. Она может быть изображена как дорога, поднимающаяся по спирали наверх, или как последовательность ярусов — каждый из которых уже предыдущего. Нимрода иногда изображают в роли руководителя рабочими, которые таскают кирпичи. Идею множества языков художник выражает, изображая представителей разных рас.

Смешение языков, или вавилон (на евр. смешение), должно было отразить то впечатление, которое производили на племена, проживающие в пустыне, такие города, как Вавилон и его смешение наций и обычаев. Изображать вавилонскую башню было довольно модно в северном средневековом искусстве.

Юдифь и Олоферн, Микеладжело Меризи да Караваджо

145х195 см. Холст, масло. 1599 г. Палаццо Барберини, Рим

«Юдифь и Олоферн» — артина итальянского художника, написанная в 1599 году по мотивам ветхозаветной книги Иудифи.

Согласно легенде, Олоферн был полководцем армии Навуходоносора, вторгшейся в Иудею. Вавилоняне осадили город Ветулию, в котором жила целомудренная и богобоязненная молодая вдова Юдифь. Надежды для горожан не было никакой. Надев красивые одежды и взяв с собой служанку, она отправилась в стан врага и сделала так, что Олоферн проникся к ней доверием. Когда в один из вечеров он заснул пьяным, она отрезала ему голову и вернулась в родной город. Вражеская армия, оказавшись без начальника, в панике разбежалась. Юдифь вернулась к своей прежней жизни и до конца соблюдала безбрачие.

Юдифь убила Олоферна за то, что тот напал на её народ и пытался заставить евреев поклоняться Навуходоносору. Он был язычником, и Юдифь совершила убийство во славу своего единственно истинного бога. Это делало её поступок очень актуальным на фоне контрреформации, восстановления инквизиции и подавления ереси католической церковью. В то время Юдифь была примером в глазах многих религиозных фанатиков, а в современных Караваджо памфлетах, призывавших к убийству еретиков, Юдифь представлялась образцом добродетели.

Черты лица Юдифи на картине Караваджо выражают не триумф или страсть, а скорее решимость и отвращение. Она убивает беззащитного Олоферна без применения большой силы, стараясь держаться подальше от своей жертвы. Художник изобразил свою героиню не в шикарном барочном платье, как это сделал несколько лет спустя Кристофано Аллори, а одел её в лучшие одежды, какие могла себе позволить современная ему «женщина из народа».

Большинство художников изображали Юдифь уже после убийства, с головой Олоферна в руках. Караваджо, напротив, запечатлел сам момент обезглавливания, когда голова наполовину отделена от тела, но жертва всё ещё жива. Глаза Олоферна вылезли из орбит, рот замер в крике. Караваджо был зачарован процессом обезглавливания, которое тогда было привычной формой казни для преступников из аристократической среды. Есть предположение, что художник присутствовал на казни Беатриче Ченчи, убившей своего отца, и именно знакомство с обезглавливанием, которому подвергли Беатриче, позволило ему написать с такими натуралистическими физиологическими подробностями свою «Юдифь». Кроме этой картины Караваджо посвящает обезглавливанию «Жертвоприношение Исаака» (1603), «Обезглавливание Иоанна Крестителя» (1608) и «Давида и Голиафа» (1610). Есть версия, что лицо Олоферна это автопортрет, в котором художник выражал мазохистские желания быть жертвой насилия.

Давид с головой Голиафа, Микеладжело Меризи да Караваджо

125х101 см. Холст, масло. ок. 1610 г. Галерея Боргезе, Рим

Картина Караваджо, изображающая финальную сцену битвы Давида с Голиафом из ветхозаветной Книги Самуила.

Рисуя своего «Давида», Караваджо вдохновлялся аналогичной картиной Джорджоне, хотя их представления об этом библейском сюжете сильно различались. Трактовки того, что именно хотел сказать Караваджо, две.

Для дальнейшего осмысления нужно знать два факта: кто натурщик и какие у них отношения. Отрубленная голова — это сам художник, а Давид, по предположениям части ученых, — его подмастерье. Многие искусствоведы считают, что их отношения выходили за рамки рабочих и дружеских — они были любовные. Искусствовед Катерина Пулизи отмечает положение меча «Давида» и параллельный ему взгляд, направленный на голову художника. По ее словам, это подтверждает сильную связь между ними. Возможно Караваджо хотел показать на этой картине свою слабость и беспомощность перед ним. Он подчеркнул трагичность их отношений и неприятия их.

Другая часть искусствоведов убеждена, что на полотне художник нарисовал себя юного и взрослого. Своеобразное подведение итогов жизни. У Караваджо была неоднозначная биография: он был агрессивным и буйным, он бежал из Рима после того, как убил человека; от другого убийства его «отмазывали» и т.п. Исходя из этого, перед нами предстает молодой художник, в руке которого острый меч — именно таким смелым, безжалостным и опасным он был когда-то. Но не теперь. Отрубленная голова это символ раскаяния и смирения. Он признается и раскаивается через полотно во всех совершенных им грехах.

На рукоятке меча Давида есть аббревиатура Н-АЅ ОЅ. Которая расшифровывается, как «смирение убивает гордыню».

Медуза (Голова Медузы), Микеладжело Меризи да Караваджо

60х55 см. Холст, на деревянном щите, масло. ок. 1597 г. Уффици, Флоренция, Италия

«Медуза» — картина итальянского художника Караваджо, выполненная в двух вариантах маслом на холсте, предназначенном для натягивания на деревянный парадный щит. Первый вариант датируется примерно 1597 годом, второй — 1597-1598.

Картина заказана кардиналом Франческо Дель Монте для подношения в дар Фердинанду I, великому герцогу Тосканскому. Более известен второй вариант картины, хранящийся в настоящее время в галерее Уффици. Подлинность первой версии, находящейся сейчас в частной коллекции, не была установлена вплоть до ХХІ века, пока не прошла экспертизу средствами рентгенофлуоресцентного анализа. Также было подтверждено, что этот вариант, известный как «Медуза Муртола» (по имени генуэзского поэта Гаспаре Муртола, видевшего картину в мастерской Караваджо в 1600 году), был создан раньше холста, подаренного Фердинанду I.

«Медуза Муртола» имеет размеры 48 х 55 см и подписана «Michel A F» (лат. Michel Angelo Fecit Микеланджело сделал), по первому имени художника. Второй вариант, размером 60 х 55 см, не подписан.

«Медуза» известна не только экспрессивно-угрожающим выражением лица персонажа древнегреческих мифов, но и крайне сложной техникой, которую должен был использовать Караваджо для создания двух портретов на выпуклой поверхности щита.

Сюжет для него Караваджо взял из «Метаморфоз» Овидия. Герой греческого эпоса Персей отрубил голову горгоне Медузе, глядя на ее отражение в медный шит, данный ему богиней Афиной, чтобы не окаменеть от ее страшного взгляда. Караваджо изобразил на холсте отрубленную голову Медузы в момент смерти: ее глаза и рот в ужасе открыты, а из шеи потоками хлещет кровь.

Этот сюжет часто повторялся в итальянской живописи и до, и после Караваджо. Известно, что Леонардо да Винчи работал над картиной, вдохновленный тем же мифом, но она осталась незаконченной и впоследствии была утрачена. Не исключено, что свою «Медузу» Караваджо создавал в молчаливом соперничестве с Леонардо, пытаясь довести до совершенства то, что не удалось мастеру.

Обезглавливание Иоанна Крестителя, Микеладжело Меризи да Караваджо

361×520 см. Холст, масло 1608 г. Кафедральный собор Святого Иоанна (Сан-Джованни), Валлетта

Итальянский художник Микеланджело Меризи да Караваджо (1571-1610) был первым, кто обратился к реализму в живописи. Благодаря особому контрасту между светом и тенью, даже религиозные сцены на его картинах являлись глубоко драматичными.

После побега из Рима Караваджо, в надежде спастись от преследования тех, кто охотился за его головой, старался добиться покровительство Мальтийского ордена. Сделать он это мог только благодаря своему таланту живописца. Для начала он написал превосходную картину, на которой в виде святого Иеронима изобразил магистра Мальтийского ордена. В результате польщённый магистр обратился к папе с просьбой разрешить Караваджо вступить в братство рицарей и получил согласие.

Караваджо в качестве благодарности создал картину «Усекновение главы святого Иоанна Крестителя» для собора Святого Иоанна в Валлетте. Это было огромное полотно размером три с половиной на пять с половиной метров, на которой с невероятной достоверностью изображена цена убийства в подземелье святого Иоанна. Но, накануне торжественного показа картины Караваджо оказался закрытым под замок в том самом подвале, где писал полотно.

Его попытки стать примерным христианином оказались безуспешными. Радуясь окончанию работы и принятию в Мальтийский орден, он решил отметить это событие с товарищами по ордену. После обильного пиршества с вином друзья отправились гулять по улицам ночного города, разбудили старого почтенного рыцаря, который в гневе вылил на них помои из окна. Взбешенный Караваджо ворвался в дом, избил обидчика и нанёс ему ранения, а утром был закрыт в подземелье, которое с великим мастерством изобразил на своём полотне.

Неравный брак, Василий Пукирев

173 * 136,5 см. Холст, масло 1862 г. Государственная Третьяковская галерея, Москва

Для того времени сюжет картины являлся очень актуальным. На картине мы видим церковный обряд бракосочетания. Таинство происходящего подчёркивает полумрак церкви и яркий луч солнца, пробивающийся сквозь окно.

Жених всем своим видом вызывает у зрителя отторжение. По всему видно, что это очень властный и циничный человек. Взглядом искоса, в котором прослеживается некое превосходство, он смотрит на невесту. Здесь он является хозяином положения, против воли которого идти не посмеет никто, особенно сама невеста. Его взгляд повелительный терпящий возражений. На его шее и левой груди Императорский орден Святого равноапостольного князя Владимира 2-й степени.

Рядом с женихом находится невеста. Её образ является полной противоположностью жениху. Девушка бледна и совсем потеряна. Против воли её выдают за старика, и она просто не в силах что-либо сделать. Зритель сразу обращает внимание на лицо невесты, искреннее сочувствуя бедной девушке. В белоснежном свадебном наряде она кажется настоящим ангелом, которого сломил жестокий мир, где правят власть, положение в обществе и деньги.

У девушки не остаётся сил. Левая рука со свечой безвольно повисла, она уже не может держать её как подобает на уровне груди, как это делает жених. Провую руку из последних сил она протягивает священнику, который собирается надеть на её палец обручальное кольцо. Художник изобразил мгновение, когда мир молодой девушки окончательно рушится.

Так же мы можем видеть ещё одну фигуру, мужчина стоит за невестой и всем своим видом выражает недовольство происходящим: он отвернулся и скрестил руки на груди. Это сам автор — Василий Пукирев. Не просто так художник расположия себя именно там, со стороны невесты. Они связаны тонкой сюжетной линией на этом полоте — на картине только эти двое молоды и объединены общими переживаниями. И не только на палоне, но и в жизни, ведь в образе невесты здесь изображена его возлюбленная Просковья Матвеевна Варенцова, которую точно так же выдали за более старшего жениха. А с ним, смотрит прямо на нас, его друг, художник. Петр Шмельков, который подсказал Пукиреву идею картины.

Обратите внимание на пожилых женщин, присутствующих на этой свадьбе. Одну мы видим четко, она стоит сразу за женихом. А вторая стоит прямо за священник мы едва можем разглядеть ее лицо. Но если вы смотритесь в них, вы увидите, что на их головок свадебные венки, такие же как у невесты. И одна из них, что стоит за женихом, даже белом свадебном платье. Двух невест на венчании в церкви быть не может. Не кажется ли вам, что наряд старой невесты не похож на праздничный, а скорее на похоронное платье — саван? Вторая стоит за священником, что странно. Ведь по церковных правилам, никого за священником стоять не должно. И вот тут мы и можем понять, что эти две старухи на самом деле мертвые. Те самые призраки, которые ожили в божественном свете — бывшие жены жениха.

Неизвестная, Иван Крамской

75,5х99 см. Холст, масло. 1883 г. Третьяковская галерея, Москва

История этой картины начинается в 1883 году, когда известный русский художник Иван Крамской решил представить свою новую работу на выставке передвижников. Он был крайне взволнован и, не выдержав собственного напряжения, даже ушел с вернисажа.

Однако, публика приняла картину с восторгом. На Крамского буквально обрушилась слава, а «Неизвестная» стала предметом всеобщего обсуждения и всех в первую очередь интересовал лишь один вопрос кто же эта дама, изображенная на полотне?

Ни в письмах, ни в личных дневниках мастера нет упоминаний о том, кем была эта женщина и существовала ли она вообще: Крамской нигде даже не упоминал о главной героине своего самого известного произведения. За несколько лет до появления «Неизвестной» была опубликована «Анна Каренина» Л. Толстого, и некоторые исследователи утверждают, что художник на своем полотне изобразил главную героиню одноименного романа. Другие же считают, что большее сходство с портретом принадлежит Настасье Филипповне героине романа Ф. Достоевского «Идиот». Или же эта женщина содержанка какого-то влиятельного и богатого человека, поскольку тогдашнее дворянство переживало глубокий упадок и дамы «высшего света», наоборот, не позволяли себе одеваться по последней моде.

Несмотря на это, Крамской изобразил «Неизвестную» очень чувственной и женственной. Её смуглое лицо он наделил морозным румянцем и легкой игривой полуулыбкой. Особое внимание автор уделил глазам большим и выразительным, с густыми ресницами и глубоким взглядом: в нем одновременно можно прочесть и легкую грусть, даже тоску, и демонстративное высокомерие, своеобразный вызов обществу. Что же касается места, послужившего фоном картины, то здесь нет никаких сомнений- это зимний Петербург. Предположительно, коляска героини находится на Невском проспекте и проезжает по мосту, ведущему к Аничкову дворцу.

Возвращаясь к вопросу о том, кто послужил прототипом этого загадочного образа, нельзя не отметить 3 самые распространенные на сегодняшний день версии. По одной из них — это некая крестьянка Матрёна Саввишна, которую вопреки мнению общества взял в жены молодой дворянин Бестужев. По другой версии, на картине изображена княжна Варвара Туркестанова — любовница Александра I. Большинство искусствоведов же склоняются к тому, что образ «Неизвестной» собирательный, и первоначально он задумывался для изобличения моральных устоев общества. Подтверждением этому выступает случайно обнаруженный этюд картины, который сегодня находится в одном из частных собраний в Праге. Этот этюд Крамского обнаружили спустя целых 60 лет.

Русалки, Иван Крамской

88х132 см. Холст, масло. 1871 г. Третьяковская галерея, Москва

Замысел «Русалок» возник у художника под впечатлением от повести Н. Гоголя «Майская ночь, или Утопленница». Согласно народным поверьям, девушки-утопленницы после смерти становились русалками. Именно их и решил написать Иван Крамской. Эта тема была для художника-реалиста весьма неожиданной и новой. Художник очень любил Гоголя и много раз перечитывал все его произведения. Он хотел передать саму атмосферу «Майской ночи», погрузить зрителя в таинственный мир украинского фольклора.

Во время работы над картиной художнику не давали покоя несколько тем. Во-первых, он был одержим идеей передать завораживающую красоту лунного света, что никак ему не удавалось: «Все стараюсь в настоящее время поймать луну. Говорят, впрочем, что частица лунной ночи попала-таки в мою картину, но не вся. Трудная штука луна…», сетовал художник. Задача осложнялась тем, что самой луны на картине не было, только ее блики на призрачных фигурах русалок.

Во-вторых, сама тема призраков и потустороннего мира, как говорили, была опасной. Многие современники Крамского всерьез считали, что гоголевские сюжеты могут сводить с ума живописцев. «Я рад, что с таким сюжетом окончательно не сломил себе шеи, и если не поймал луны, то все же нечто фантастическое вышло», — говорил Крамской. Критики соглашались с тем, что замысел был удачно реализован, и называли картину «крайним правдоподобием фантастического сна».

Однако на этом благосклонные отклики и закончились. А дальше началась мистика. На первой выставке Товарищества передвижников «Русалок» И. Крамского повесили рядом с картиной А. Саврасова «Грачи прилетели». Ночью пейзаж неожиданно упал со стены тогда шутили, что русалкам не понравилось такое соседство. Однако вскоре стало не до шуток.

П. Третьяков после выставки обе картины приобрел для своей галереи. Для «Грачей «место сразу нашлось в кабинете, а «Русалкам» долго не могли найти подходящего места, перевешивали из комнаты в комнату. Дело в том, что из залы, куда повесили картину Крамского, по ночам доносилось еле слышное пение и веяло прохладой, как у воды. Уборщицы отказывались заходить в помещение.

Не склонный к мистицизму Третьяков не верил слухам, но однажды сам обратил внимание на то, что чувствует усталость, когда подолгу находится рядом с этим полотном. Посетители галереи тоже жаловались на то, что рассматривать длительное время эту картину просто невозможно. А вскоре появились слухи о том, что барышни, которые подолгу смотрели на «Русалок», сходили с ума, а одна из них утопилась в Яузе. Конечно, веских доказательств взаимосвязи происшествия с картинной галереей не было.

Старушка нянька, которая жила в семье Третьяковых, посоветовала перевесить картину в дальний угол, чтобы днем на нее свет не падал: «Трудно русалкам при солнечном свете, оттого они даже ночью не могут успокоиться. А как попадут в тень, разом перестанут колобродить!». Третьяков, далекий от суеверий, все же послушал совета. С тех пор посетители галереи на эту картину не жаловались.

Менины, Диего Веласкес

318х286 см. Холст, масло. 1656 г. Музей Прадо, Испания

Диего Веласкес является одним из самых известных и величайших художников золотого века Испании. Из Севильи, где он родился в 1622 году Веласкес переехал в Мадрид, став королевским художником короля Филиппа IV. Его уникальный стиль и мастерство реализма, а также поразительное внимание к деталям и понимание света, делают его одним из величайших художников своего времени и в истории живописи. Веласкес также умело использовал символику и метафоры в своих произведениях, делая их более сложными и многослойными.

B картине «Менины» (менИны — фрейлины по испански) перед художником стояла непростая задача, показать всем, что они обязаны принять волю короля Филиппа II, который вот-вот должен был объявить наследницей престола свою племянницу инфанту Маргариту. Но через год у короля родился наследник, и полотно становится уже опасным для наследника. Поэтому в левом углу Веласкес изобразил себя. Ранее там художник напишет пажа, протягивающего Маргарите жезл символ королевской власти.

Согласно сюжету картины, пятилетняя инфанта Маргарита Тереза в сопровождении свиты решила посмотреть, как Веласкес будет писать портрет её родителей короля Филиппа IV и его супругу Марианну Австрийскую. Но эту сцену Веласкес написал очень своеобразно и необычно, вполне в своём духе. Нам кажется, что и девочка и все придворные смотрят прямо на зрителей. Но не всё так просто. На самом деле они глядят на короля с его супругой, которые находятся вне нашего поля зрения, но отлично видны инфанте и придворным. А о том, что они действительно присутствуют в комнате, можно судить по зеркалу, которое написано практически посередине картины, за спиной Веласкеса и в нём отражаются позирующая для картины королевская чета.

Картина, в тоже время, является дерзким ответом злопыхателям художника, на вопрос о его близости к королевской семьи. Семья короля позировала Веласкесу в его мастерской, которая находилась во дворце.

Данте и Вергилий в аду, Адольф Вильям Бугро

281х225 см. Холст, масло, 1850 г. Музей Орсе, Париж

Находясь в Риме, Бугро рассчитывал посылать свои полотна на Парижский салон. Одной из первых самостоятельных его работ стала большая (281х225 см) картина «Данте и Вергилий в аду», написанная в год прибытия в Рим. Художник так вдохновился фрагментом из «Божественной комедии» Данте, что явил миру шедевр, полный страсти и борьбы, а также красивых, почти скульптурных, мужских образов. В десятом рву восьмого круга (ров для алхимиков, фальсификаторов и фальшивомонетчиков), Данте в сопровождении Вергилия наблюдает бой между двумя проклятыми душами: Джанни Скикки, который выдал себя за покойного богача, чтобы от его имени составить завещание с выгодой для себя, атакует и кусает в шею еретика и алхимика Капоккио.

Обращаясь к сюжету из Данте, Бугро ставил чрезвычайно амбициозную задачу, особенно в передаче страстей, которые должны были превзойти Делакруа. Натуралистичность должна была заставить зрителей поверить в жестокость сил, царящих в Аду. Однако сцена вызвала нападки многих критиков и отвращение публики на Салоне 1850 года. Критик и поэт Теофиль Готье, однако, очень лестно отзывался о картине: «Джанни Скикки бросается на своего соперника, со страстью ярости, и господин Бугро великолепно передает это посредством изображения мышц, нервов, сухожилий и зубов. Борьба между двумя мужчинами вызывает горечь! Сила этого холста в его «прочности»: редкое качество!».

В самом деле, Бугро демонстрирует в этой работе грандиозное дерзновение: он изучает эстетические границы, преувеличивая структуру мышц и искажая их, гипертрофируя позы, контрастируя цвет и тени, а также изображая чудовищные фигуры и группы проклятых душ. Все в этой картине призвано подчеркнуть чувства страха и ужаса: темы, к которым Бугро больше никогда не возвращался.

Сотворение Адама, Микеланджело Буонарроти

1511 г. Сикстинская капелла, Ватикан

Фреска является четвёртой из девяти центральных композиций потолка Сикстинской капеллы, посвящённых девяти сюжетам книги Бытия. Фреска иллюстрирует эпизод: «И сотворил Бог человека по образу Своему».

«Сотворение Адама» — одна из самых выдающихся композиций росписи Сикстинской капеллы. В бесконечном пространстве летит Бог-Отец, окружённый бескрылыми ангелами, с реющей белой туникой. Правая рука вытянута навстречу руке Адама и почти касается её. Лежащее на зелёной скале тело Адама постепенно приходит в движение, пробуждается к жизни. Вся композиция сконцентрирована на жесте двух рук. Рука Бога даёт импульс, а рука Адама принимает его, давая всему телу жизненную энергию. Тем, что их руки не соприкасаются, Микеланджело подчеркнул невозможность соединения божественного и человеческого. В образе Бога, по замыслу художника, преобладает не чудесное начало, а гигантская творческая энергия. В образе Адама Микеланджело воспевает силу и красоту человеческого тела. Фактически, перед нами предстаёт не само сотворение человека, а момент, в который тот получает душу, страстное искание божественного, жажду познания.

У Микеланджело был хорошо документированный опыт работы в анатомии человека. Американский врач Фрэнк Мешберг в 1990 году обнаружил, что на фреске «Сотворение Адама» в изображении Бога на самом деле зашифровано анатомически точное строение человеческого мозга.

При близком рассмотрении, границы в картине соотносятся с основными бороздами в головном мозге, во внутренней и внешней поверхности мозга, ствола мозга, в лобной доле, базилярной артерии, в гипофизе и зрительного перекреста.

Избиение невинных (Избиение младенцев), Питер Пауль Рубенс

142 х183 см. Холст, масло. 1862 г. Художественная галерея Онтарио, Торонто

Серию картин на религиозные и мифологические темы Рубенс написал под впечатлением от поездки в Италию и Испанию. Там он знакомился с искусством Ренессанса. На полотне «Избиение невинных» изображено библейское событие: царь Ирод убивает младенцев. Делает это он, чтобы уничтожить потенциального конкурента. В момент рождения Христа Ирод, узнав о рождении младенца, которому суждено было стать иудейским царем, приказал убить всех новорожденных в Вифлееме и его окрестностях. Иисуса спасло то, что его семью предупредил ангел, и его семья успела скрыться.

На полотне события происходят в саду, который находится на территории дворца Ирода. Воины с обнаженными мечами вырывают младенцев из рук их матерей, горько рыдающих и противящихся насилию. Земля усыпана мертвыми телами.

В раннехристианском искусстве сюжет об избиении младенцев не был популярным. В тех же случаях, когда его все же использовали, то сами убийства обозначали без леденящих кровь подробностей. Начиная с эпохи Возрождения, художники старались изобразить драматизм этой сцены, акцентируя внимание на самом убийстве младенцев и горе их матерей.

Работа «Избиение младенцев» была приобретена неназванным частным коллекционером на аукционе «Сотбис» в Лондоне за 49506 650 фунтов стерлингов. Начальная цена составляла 6 миллионов фунтов.

Как сообщил Александр Белл, глава отделения Старых мастеров аукционного дома, эта работа Рубенса стала самой дорогой картиной, проданной на аукционе в Лондоне. Предыдущий рекорд принадлежал картине Винсента Ван Гога «Подсолнухи», проданной в 1987 году за 22,5 миллиона фунтов стерлингов.

Более двухсот лет это полотно считалось работой художника Яна ван ден Хеке (Jan van den Hoecke). Однако, когда несколько месяцев назад картина была передана на предпродажную экспертизу в аукционный дом «Сотбис», старший специалист по работам Старых мастеров Джордж Гордон (George Gordon) обнаружил, что она принадлежит кисти Рубенса.

Картина принадлежала одной семье с 1920 года. Они приобрели ее у торговца, купившего картину у королевской семьи Лихтенштейна, владевшей ей с 1700-х годов. Тогда работа была приобретена, как полотно Рубенса. Но позже, из-за ошибки, ее истинный автор был забыт, а картина считалась утерянной сотни лет.

Венера и Адонис, Тициан Вечеллио

207х186 см. Холст, масло. 1554 г. Национальный Музей Прадо. Мадрид, Испания

«Венера и Адонис» по праву считается одной из самых знаменитых картин в творчестве Тициана, что во многом объясняется сюжетом, дававшим повод для обращения к любовной теме, решенной как драма, исполненная страстей. Сюжет восходит к «Метаморфозам» и входит в серию из семи картин, написанную для короля Испании Филиппа II.

В центре композиции художник изобразил золотокудрую богиню Венеру и её любовника Адониса (пастух, охотник и необыкновенный красавец), суждена ему смерть на охоте и потому изо всех сил цепляется за него Венера, умоляя остаться. Тициан изображает непреклонного Адониса — о его решимости говорит и копьё в руке, поднятое вверх. Другой рукой он сдерживает собак, учуявших добычу. Взгляд Адониса, которым он одаривает Венеру сверху вниз, полон равнодушия и холоден. Слева, на пригорке прикорнул Амур, успевший поразить любовной стрелой только сердце Венеры. Его лук и колчан со стрелами висят без дела на дереве. Тициан изобразил Венеру в неловком развороте, выражающем горячий порыв предотвратить неизбежное. Венера ногой опрокинула чашу (символ любовного опьянения) это недобрый знак.

Драматическую сцену художник изобразил на фоне мирного утра. Красивый холмистый пейзаж с просветом ярко-голубого неба между крепких дубов, на первый взгляд, не предвещают беды, но колесница Авроры в небе уже осветила лучами рощу — место охоты, где притаился дикий вепрь, от клыков которого Адонису предстоит погибнуть. Из капель его крови вырастут красные анемоны, символизируя умирание И вечное возрождение природы, но это будет потом. Тициан останавливает мгновение, драматическое и страстное, когда, вопреки всем предсказаниям, Венера верит, что силой любви можно уберечь от смерти любимого.

Вакх и Ариадна, Тициан Вечеллио

176×190 см. Холст, масло. 1520-23 гг. Лондонская национальная галерея

Эта работа — одна из целой серии мифологических картин, написанных для украшения дворца герцога Феррары. Эту работу герцог изначально заказывал Рафаэлю, но тот умер, успев лишь набросать рисунок. Тогда заказ принял Тициан.

В основе сюжета картины «Вакх и Ариадна» произведения поэтов Древнего Рима- Катулла и Овидия. Бог Вакх (Дионис) справа. Он влюбляется в Ариадну моментально и выходит из колесницы, запряженной двумя гепардами. Красавицу совсем недавно оставил Тесей: его корабль еще можно разглядеть вдали. Тициан изображает момент первой встречи героев. Вакх выходит из лесной чащи со своей многочисленной свитой и устремляется к Ариадне, которая пугается его. В этой композиционно сложной сцене все персонажи и их действия объясняются античными текстами.

Свита Вакха совершает свои обряды: один сатир демонстрирует, как его обвивают змеи, другой размахивает телячьей ногой, а сатир-малыш тащит за собой голову животного. Это Пан — бог скотоводства и пастухов. Весёлый мальчик приглянулся Вакху, и он взял его в свою свиту. Вакх умел заставить людей забыть о бытовых про- блемах и предаваться безудержному веселью, полностью оправдывая свой статус бога виноделия.

Картина Тициана не только демонстрирует замечательное мастерство еще молодого художника, но и свидетельствует о его широкой эрудиции.

Смерть Актеона, Тициан Вечеллио

178,4х198,1 см. Холст, масло. 1559-75 гг. Лондонская национальная галерея

«Королем живописи и живописцем королей» называли Тициана еще при жизни. Один из титанов эпохи Возрождения, он родился более 500 лет назад, а прожил долгую жизнь, дожив до 90 лет. Будущий художник появился на свет в семье видного политического деятеля, недалеко от Венеции. Отец разглядев талант мальчика и страсть к художеству, отправил его учится в художественную мастерскую в Венецию.

«Смерть Актеона» — это полотно создано венецианским живописцем в конце творческого пути. Оно входит в серию из семи полотен, написанных мастером для испанского короля Филиппа II.

Сюжет картины навеян «Метаморфозами» древнеримского поэта Овидия. В то время они считались настолько откровенными, что их завешивали гардиной в присутствии дам. Актеон был внуком Аполлона и земной женщины. Кентавр Хирон обучил его охотничьим премудростям. Самая распространенная версия мифа пове ствует, что однажды, охотясь в лесу, он забрел в пещеру, где ненароком увидел обнаженную богиню Артемиду, купающуюся в ручье. Покровительница женского целомудрия и охоты находилась в обществе нимф.

Овидий интерпретировал миф в «Метаморфозах». В его изложении Актеон не просто увидел купающуюся в долине богиню, но и предпринял попытку овладеть ей. Этот сюжет легче примиряет с жестокостью поступка богини. Картина наполнена динамикой.

На переднем плане бегущая Артемида. Божественная мощь удивительно сочетается с женской красотой. На лице праведное негодование и стремление наказать обидчика. Справа фигура Актеона в окружении собак. Он еще сопротивляется, но исход очевиден. Зритель мало сочувствует несчастному, все внимание приковано к Артемиде.

Аллегория благоразумия, Тициан Вечеллио

76,2х68,6 см. Холст, масло. 1550-65 гг. Лондонская Национальная галерея, Лондон

Перед нами абсолютно иносказательное творение живописца. Для расшифровки этой необычной аллегории нужно обратить внимание на надпись на латинском языке. Разглядеть ее можно в верхней части полотна. «Настоящее должно обязательно опираться на прошлое. Только в этом случае оно не будет вредить будущему»

Тициан изобразил не только себя, но и сына с племянником. Их портреты представляют одно целое с головами трех животных царственного льва, верной собаки и одинокого волка. В символике этот зверь с тремя головами как раз и обозначал Благоразумие. И в его составе было три значимых вещи: память, знание и опыт.

В античности символы нужны были для того, чтобы как можно более точно обозначать важные понятия. Мужчину зрелых лет живописец справедливо уподобляет льву. Он властен надо всем. Он истинный правитель этого мира. Юноша настолько доверчив, как и молодая собака, которая несет свою службу. Старость же умудрена, отлично знает жизнь, но при этом немощна физически и одинока. Она сродни волку.

Во времена Возрождения становятся очень популярными работы философа Древнего Рима Макробия. Он описывет статую Сераписа. Этот бог солнца — настоящий монстр с тремя головами: льва, волка и собаки. Это некий цербер. Но Макробий истолковывает данный образ иначе. Он говорит о том, что это три важных аспекта временного характера. Во времена Ренесанса данный образ соединяется с олицетворением благоразумия, которое тоже было трехглавым. В результате образовалось одно целое.

Аллегория художника поражает непростой живописностью. Все границы абсолютно размыты, темы религии и мифологии трактуются очень тонко на уровне психологии. Кажется, что этот холст соткан из размашистых мазков кисти, которые местами втерты просто пальцами. Тона дополняют и взаимопроникают. В результате создается единство. Именно из него берут свое начало краски и формы.

Диана и Каллисто, Тициан Вечеллио

187х204,5 см. Холст, масло 1556-59 гг. Национальная галерея Шотландии, Эдинбург

Тициана увлекали яркие мифы Древней Греции и Древнего Рима. Произведение «Диана и Каллисто» является частью серии из семи известных «полотен», изображающих мифологические сцены из «Метаморфоз» Овидия, написанных для Филиппа | Испанского. Тициан в присущей ему форме, рассказывает о порочном коварстве верховного божества.

Каллисто, в древнегреческой мифологии, дочь Ликаона, находилась в числе постоянных девственных спутниц Дианы-охотницы. За несохранение девственности Каллисто была обращена в медведицу, впоследствии родила Аркаса и Пана.

Когда Аркас, незнавший своей матери, и воспитанный Майей и Гермесом, хотел убить Каллисто, Зевс перенес обоих на небо созвездиями: Каллисто стала большой Медведицей, Аркас — Арктуром. Преследовавшая Каллисто жена Зевса ревнивая богиня Гера лишила ее возможности освежаться часть суток в волнах океана; поэтому большая Медведица аллегорически никогда не заходит.

Больница Генри Форда, Фрида Кало

38х31 см. Масло, холст, 1932 г. Дом-музей Долорес Олмедо, Мехико

Вероятно, ни одно из последствий страшной аварии, которая на всю жизнь искалечила юную Фриду, не принесла ей столько душевных страданий, как невозможность стать матерью. И огромная внутренняя сила, которая помогала ей справляться с физической болью, никак не могла помочь ей в этом. Фрида мечтала родить ребенка от любимого Диего, но каждая беременность заканчивалась выкидышем, еще сильнее подрывая и без того хрупкое здоровье художницы.

Летом 1932 года Диего и Фрида жили в Детройте: художник получил новый заказ, а никому неизвестная «миссис Ривера» его сопровождала. Когда Фрида узнала об очередной беременности, она сразу же обратилась к местным врачам. Но, несмотря на соблюдение строгого постельного режима, ее тело снова не справилось. 4 июля, пока Америка праздновала День независимости, Фриду очень медленно покидала зародившаяся жизнь. Именно так она это запомнила и так позже говорила о выкидыше «медленно». На картине «Госпиталь Генри Форда» символом этого мучительного течения времени выступает улитка.

Эта картина пугает, она смущает, заставляет зрителя чувствовать себя неловко. Это совсем не та живопись, которая, по мнению многих, должна в первую очередь радовать взгляд и пробуждать приятные чувства. Это квинтэссенция страдания, в которой боль, ужас, кровь и человеческие внутренности выставлены напоказ. И одновременно это спасение, единственная возможность для Фриды пережить то, что пережить так сложно.

Через несколько дней после срыва, пребывая в глубокой депрессии, художница просила принести ей потерянного ребенка, но врачи отказались выполнить ее просьбу. Вместо этого они и Диего принесли ей медицинские иллюстрации, которые она использовала для создания «Госпиталя Генри Форда». Ривера поддерживал ее желание рисовать, понимая, что именно живопись всегда помогала Фриде пережить невзгоды. Позже он говорил, что картины, созданные ею в 1932 году, были «намного лучше тех, которые она писала до потери ребенка». Однажды Диего заявил, что Фрида «единственная художница в истории искусств, которая вскрыла свою грудную клетку и собственное сердце, чтобы раскрыть биологическую природу своих чувств».

Американская готика, Грант Вуд

74х62 см. Биверборд (древесноволокнистая плита), 1930 г. Институт искусств, Чикаго

Летом 1930 года Грант Вуд посетил Элдон, штат Айова, чтобы увидеть художественную выставку города. Находясь там, его поразил маленький белый домик с окном в готическом стиле, который Вуд счел слишком «претенциозным» для такого скромного дома. Он набросал дом на бумаге, подготавливая основу для своей знаменитой картины.

На картине изображена пара средних лет (обычно интерпретируемая как фермер с женой), стоящая перед их домом лицом к зрителям. Это деревянный фермерский дом. В качестве позирующих моделей Грант Вуд пригласил свою сестру Нэн и 62-летнего дантиста Байрона Маккиби, запечатлев их в традиционной одежде. Вероятно, врач Маккиби чувствовал себя немного обязанным, так как любовь Вуда к сахару (он даже добавлял его в салат) сделала его идеальным клиентом для дантиста. В свою очередь, у Вуда была возможность изучить своего врача досконально, в том числе его руки, которые в итоге держали символические виллы на картине Вуда.

В работе над полотном Вуд уделил много внимания деталям, которые имеют определенное значение. Если присмотреться, то можно заметить, что трезубец вил повторяется четыре раза, на комбинезоне фермера, на окне, которое на крыше, и на цветах в горшке, за плечом у женщины. Вуд просто любил повторяющиеся геометрические детали.

А вот цветы не просто так. Бегония и сансевиерия популярные комнатные цветы на Среднем Западе и к тому же символ хорошей хозяйки дома.

Женщине художник рисует на шее брошь с Персефоной богиней плодородия. Эту брошь Вуд хранил в память о матери.

В память об отце Вуд хранил круглые очки, которые нарисовал на картине. Дантист, который позировал для картины, носил очки более угловатой формы.

Красного ангара за спиной у фермера тоже не было, так же, как и людей. Он появился из воспоминаний художника. Такой ангар был нарисован на кухонном шкафу, который смастерил отец художника.

Судя по выражениям лиц героев, они, кажется, не живут полноценной или радостной жизнью. Как правило, в изображении людей в Америке 30-х годов есть некий аскетизм, который проявил себя и в «Американской готике». Причиной может служить тяжелая политическая и внутриэкономическая ситуация Великая американская депрессия. Четверг 24 октября 1929 года в Соединенных Штатах Америки до сих называют в этот день обвалился фондовый рынок и начался тяжелейший для страны «черным» период Великой депрессии, продолжавшийся долгих 12 лет.

Старый рыбак, Тивадар Чонтвари

45х59,5 см. Холст, масло. 1902 гг. Музей города Пешт, Венгрия

Венгерского живописца Тивадар Костка Чонтвари долгое время считали больным шизофренией. Однако отношение к нему изменилось после открытия, который совершил один музейный работник, изучая его картину «Старый рыбак». Чонтвари был самоучкой и нигде не учился живописи. Наверное, поэтому его работы не очень-то и жаловали, и сам он не пользовался успехом.

Его картина «Старый рыбак» вызывает двоякие чувства кто-то не может скрыть свой восторг, а кто-то попросту боится этого образа старика. Поэтому полотно с момента его создания было окутано всевозможными тайнами и легендами.

Причина таких противоречивых чувств, которые вызывает изображенный Тивадаром старый рыбак, раскрылась почти спустя столетия. Оказывается, весь секрет картины легко раскрывался, если приложить по центру обыкновенное зеркало.

Тогда, в зависимости от того, какую сторону будет направлено зеркало, мы увидим два совершенно разных портрета.

В одном случае мы видим образ Бога (повтор правого плеча старика) на фоне спокойного моря. Если же переставить зеркало (повтор левого плеча), то можно будет лицезреть уже совершенно противоположный образ Дьявола с бушующей стихией за спиной.

Таким образом, Тивадар Чонтвари заложил в картину философский подтекст — в каждом человеке есть как бы два начала, которые заложены в него с рождения — божественное и дьявольское.
Однако его современники не смогли разгадать это его зашифрованное послание и поэтому это полотно не было оценено при его жизни.

Офелия, Джон Эверетт Милле

76,2 х 111,8 см. Холст, масло. 1851-52 гг. Галерея Тейт, Лондон

«Офелия» или «Смерть Офелии» картина английского художника Джона Эверетта Милле, завершённая им в 1852 году. В основе картины лежит сюжет из пьесы Шекспира «Гамлет». Офелия была возлюбленной принца Гамлета. Но, узнав, что он убил её отца Полония, она помешалась рассудком и покончила с собой, утопившись в реке.

Милле воспроизвёл сцену, которая описана Королевой, матерью Гамлета. На картине Офелия изображена сразу после падения в реку, когда свои венки «повесить думала на ветках ивы». Она поёт горестные песни, наполовину погружённая в воду. Её поза — раскрытые руки и взгляд, устремлённый в небо, вызывает ассоциации с распятием Христа. Но также нередко интерпретировалась, как эротическая. Девушка медленно погружается в воду на фоне яркой, цветущей природы. На её лице нет ни паники, ни отчаяния. И хотя смерть неизбежна, на картине время как будто замерло. Милле удалось мастерски запечатлеть мгновение, которое проходит между жизнью и смертью.

Считается, что пейзаж «Офелии «- квинтэссенция английской природы. Милле создал его у реки Хогсмилл, в графстве Суррей, проводя у мольберта по 11 часов в день. Чтобы идеально изобразить детали, такие как эффект развевающихся длинных волос и платья из серебристо-золотой парчи под водой, Милле нанял девушку по имени Элизабет Сиддал. Она лежа в ванне, наполненной водой позировала для картины в течение четырех месяцев. Несмотря на то, что эта затея едва не закончилась для модели весьма трагично (она сильно заболела, лежа в остывшей воде, и чуть не умерла, художнику пришлось оплатить ее лечение), Элизабет и сама увлеклась рисованием.

Каким бы прекрасным ни был творческий союз Милле и Сиддал, эта молодая женщина с медными волосами стала особенной музой для Данте Габриэля Россетти. А в 1860 году и его невестой после нескольких непростых лет неверности Россетти, его отказов от обещания жениться.

Жизни Офелии и Элизабет Сиддал оказались связаны. Обе женщины, страдающие от горя и депрессии, покончили самоубийством, неспособные жить после потери любимых. В феврале 1862 года всегда склонная к меланхолии Сиддал приняла большую дозу лаудана и умерла несколько дней спустя. Поэтому «Офелия» Милле, изображающая молодую женщину с пустым лицом, кажется почти предчувствием. Когда зритель узнает о том, что случилось с моделью, становится сложно отделить одну девушку от другой.

Волшебница Шалот, Джон Уильям Уотерхаус

200х153 см. Холст, масло. 1888 г. Музей национального искусства Тейт, Лондон, Англия

Уотерхаус, как и другие художники-прерафаэлиты, стремился уйти от реальности, прибегая к мифологическим и библейским сюжетам, перенимая образы из легенд Старой Англии, рыцарских романов. Героини его картин сильные и обворожительные женщины, волшебницы и заклинательницы, одушевленные силы природы и мифические существа соответствующие канонам красоты Викторианской эпохи, но при этом нежные и манящие. Уотерхаус отдавал предпочтение трагическим и жестоким сюжетам, но при этом обладал талантом найти в них стоическую силу, спокойствие и красоту.

Полотно иллюстрирует поэму Альфреда Теннисона «Волшебница Шалот», популярное в Викторианской Англии. На картине девушка в лодке, на нее накинута ткань (по легенде девушка должна была все время прясть, чтобы проклятие не обрушилось на нее).

Уотерхаус в картине показал, тот трагический момент, когда героиня правой рукой отпускает цепь лодки, глядя бездонными и обреченными глазами на распятие, стоящее перед тремя свечами. Гаснущие свечи символизируют что надежды и жизнь подошли к концу. Две из них уже погасли, а третья вот-вот угаснет. Это авторская подсказка: ее жизнь скоро закончится, белые одежды невинность и напрасность жертвы. На её коленях лежит увядший лист, словно погасший свет уходящей жизни. Вытканный ей гобелен свисает из лодки в воду. На нём она вышивала предметы окружающего мира, которые видела в зеркале. Рот красавицы приоткрыт (она поет свою последнюю песню).

Леди Шалот художник писал со своей любимой супруги. Можно назвать эту картину легендой старой Англии. И она остается самым завораживающим и таинственным произведение Уотерхуса — одного из самых ярких художников движения прерафаэлитов.

Крик, Эдвард Мунк

1910 r. 83х66 см. Темпера, картон Музей Мунка, Осло

«Крик» знают все, даже далекие от изобразительного искусства люди, которые не сразу вспомнят фамилию художника. «Крик» стал страшным символом 20 века, многократно повторенный в массовой культуре, написанный на рубеже веков и перерисованный тысячу раз рекламщиками, аниматорами, киношниками и графическими дизайнерами. Такая неоднозначная популярность могла настичь шедевр мировой живописи только в одном случае: когда в нем на предельной мощности звучит техника, эмоция и идея.

Первый вариант «Крика» Эдвард Мунк написал в 1893 году. Есть, должно быть, какое-то глубокое психологическое объяснение тому, что самые важные свои картины Мунк повторял по несколько раз в течение всей жизни. Писал и писал заново одни и те же сюжеты. Но в истории с «Криком» самым важным смыслом четырех копий (плюс литография) можно смело считать смысл экономический и авантюрно-криминальный.

Та навязчивость, с которой художник повторял один и тот же сюжет в разных техниках и в разные периоды своей жизни, дала возможность обзавестись знаменитым полотном не только двум главным музеям Осло, но и частному коллекционеру за рекордные на тот момент деньги. 2 мая 2012 года за 119 млн. 922 тыс. 500 долларов счастливым обладателем пастельной авторской копии «Крика», созданной в 1895-м году, стал американский бизнесмен Леон Дэвид. По одной копии «Крика», выполненной на картоне в смешанной технике с использованием масла и темперы, находятся в экспозиции Национальной галереи Осло и в Музее Мунка (версия 1910 года). В Музее Мунка есть еще один «Крик» — написанный пастелью в 1893-м. Причем из обоих музеев картины однажды пытались украсть.

Впервые знаменитое полотно похитили в 1994 году из Национальной галереи. На всю авантюру понадобилось меньше минуты: разбить окно, снять картину, отключить сигнализацию. Похититель в записке поблагодарил охрану за плохую работу, но у той было серьезное оправдание — как раз в это время шла трансляция открытия зимних Олимпийских игр в Норвегии.

Насыщенная приключенческая история этого произведения связана не только с его немалой стоимостью, сколько с тем магическим воздействием, которое оказывает «Крик» на зрителя. Поговаривают, что все 4 копии прокляты, что они приносят боль и страх. Но самые главные шаманские приемы в этой картине это, конечно, цвет и линия.

Ощущение надвигающейся катастрофы, ужаса и безжалостной природной стихии здесь в дрожащих, как будто в знойном воздухе, линиях, в насыщенных, неестественных контрастах глубоких цветов. Это переживание настолько сильное, что критики, все как один, видят в этом образе всегда больше: то символ 20 века с его войнами, катастрофами и потрясениями, то враждебность природы, а иногда и всего мироздания, по отношению к человеку.

Отчаяние, Эдвард Мунк

Масло, холст. 1892 г. Галерея Тиля, Стокгольм, Швеция

Эдвард Мунк написал «Отчаяние» в 1892-1894 годах.

На мосту в Осло изображена фигура это повторяющийся образ в творчестве Мунка, наиболее полно проработанный в «Крик», но также представленный в нескольких других картинах. Все эти работы, кажется, были вдохновлены его опытом прогулки по дороге недалеко от Осло вечером с двумя друзьями. Он почувствовал легкую меланхолию и, подняв глаза, увидел, как небо стало кроваво-красным. Он смотрел на пылающие облака, которые, как он чувствовал, нависали над городом, как кровь и меч. Тогда он услышал бесконечный крик природы.

Стиль Мунка представляет собой интересное сочетание фигуративного и полуабстрактного, И это необычное сочетание способствует сильной эмоциональной силе, которую его работы способны вызвать. В отличие от импрессионистов, он хочет выразить то, что чувствует, и продолжает развивать эту тему. B конце концов, он развивает опыт и образы в картине, известной как «Крик».

«Отчаяние» — одна из картин, которые он рисует в рамках этого исследования. Хотя страдания людей на картинах проистекают из собственного опыта и страданий Мунка, он может сделать их универсальными, отчасти за счет намеренного сохранения общих, а не конкретных фигур.

Популярность его работ, несмотря на мрачные сюжеты, свидетельствует о том, что он действительно говорил с чувством духовной изоляции, свойственным многим людям. Он оказал большое влияние на немецкое экспрессионистское движение, возникшее в начале 20 века. Мать Мунка умерла, когда он был ребенком. И его отец, который страдал от крайней религиозности, очевидно напоминал детям, что их мать смотрит на них сверху вниз.

Это может частично объяснить тот факт, что главная фигура в «Отчаянии» и во многих других работах Мунка выражает жалкое самосознание. Молодая девушка на картине «Половое созревание» — еще один пример этого качества.

Это был не единственный способ, которым отец Мунка внес свой вклад в ментальный ландшафт художника. Он также читал детям рассказы Эдгара Аллена По, чьи мрачные и часто устрашающие рассказы могут оказать еще одно влияние. Хотя Мунк обычно считается символистом, его символизм это, по сути, личная и личная реакция на страдания, которую он смог универсализировать с помощью искусства.

Мадонна, Эдвард Мунк

1894-1895 r. 90,5х70,5 см. Масло, холст Музей Мунка, Осло

Некогда скандальная картина изображает Мадонну в необычном ракурсе. Из канонических деталей здесь лишь нимб непривычно красного цвета. Неприкрытая нагота, экстаз на лице и распущенные волосы произвели некогда на публику весьма неоднозначное впечатление. Максимальное очеловечивание образа Девы Марии, попытка показать ее земное, человеческое величие — вот главная задача, которая стояла перед автором.

Известно, что мастер несколько раз менял название этой работы. Среди версий были «Зачатие», «Любящая женщина». Автор остановился на «Мадонне», чтобы подчеркнуть свое отношение к изображаемой женщине.

Фигура героини пластична и округла, живот подчеркнут особенно, руки схематичны. Они словно исчезают за полупрозрачным фоном. Всякий может заметить неоспоримое сходство «Мадонны» с античными скульптурными образцами, послужившими источниками для работы. Вся фигура героини окружена неким сиянием. Создается ощущение некоего внутреннего сияния, магического, загадочного.

В цветовом смысле автор очень скромен: оттенки желтого, фиолетового, вкрапления белого и небольшие пятна красного. Колорит отвечает интимной атмосфере сюжета. В поздних версиях мастер добавляет в сюжет некоторые детали в виде человеческого зародыша и т. д. Критика убеждена, что настоящей глубиной и мастерством отличается именно ранняя версия картины, в которой нет ничего лишнего. Известно также, что, наряду с «Криком», именно эта работа была похищена из музея в 2004 году.

Тревога, Эдвард Мунк

94х74 см. Масло, темпера, пастель, картон. 1894 г. Музей Мунка, Осло

«Тревога «Эдварда Мунка основана на влиянии двух предыдущих работ, демонстрируя стихийные силы, которые уже были в «Крике».

Картина определенно была отражением психического состояния Мунка в то время. Мы можем видеть тот же причал, на котором сидят те же люди, изображенные как пришельцы. Озеро, лодки, церковь и другие постройки выглядят так же, как на картине «Крик». Предполагается, что «Крик» является отражением ужаса, который Мунк испытал в изоляции. Однако в этой работе тревога сохраняется, но чувства разделяются группой. Через два года после того, как Мунк завершил работу, он вернулся к ней. И добавил мотив, который ранее был замечен в его ранних работах.

На картине изображено душевное состояние взволнованного, умного художника и отчуждение, которое можно почувствовать в группе людей, окружающих его. Художник, безусловно, находил в своих картинах надежду и терапию во время болезни. Он особенно известен вызывающими воспоминания психологическими темами, которые доминируют в большинстве его работ.

Мунк оказал влияние на немецкий экспрессионизм в начале 1900-х годов. Мунк изучал инженерное дело и жил в нескольких европейских городах, включая Париж, Берлин и Кристанию. Берлин стал городом, который особенно повлиял на его искусство. Мунк сам страдал от беспокойства, которое, как говорили, доходило до безумия. У него были чувства преследования и галлюцинации, и он прошел курс электросудорожной терапии, которая, как говорят, помогла стабилизировать его личность. Он вернулся в Осло в 1909 году и провел большую часть последних двадцати лет своей жизни в одиночестве.

Ночная терраса кафе, Винсент Ван Гог

80,7х65,3 см. Масло, холст. Сентябрь, 1888 г. Музей Крёллер-Мюллер, Оттерло

«Ночная терраса кафе» — одна из самых узнаваемых и цитируемых работ Ван Гога. В популярности она уступает разве что «Подсолнухам» и «Звездной ночи». Благодаря довольно необычному изображению звездного неба «Ночное кафе» перекликается с другими картинами Винсента, написанными в то же время: «Звездной ночью над Роной» и «Портретом Эжена Боша». Звезды на этих полотнах больше напоминают миниатюрные цветы. Из них год спустя вырастут огромные «подсолнечные» светила и спиральные вихри «Звездной ночи».

Еще задолго до переезда в Арль Винсент мечтал написать ночной пейзаж. Сначала на свет появилась «Звездная ночь над Роной». Существует легенда, согласно которой Ван Гог закреплял на полях своей соломенной шляпы свечи, чтобы освещать холст, поскольку уличное освещение было слишком скудным. О своей работе над изображением ночного кафе он упоминал в письме сестре Вильгельмине, вспоминая «Милого друга» Ги де Мопассана. А в одном из писем брату Тео Винсент писал, что звезды в ночном небе похожи на черные точки на незнакомой карте, обозначающие далекие города.

Кафе, увековеченное Ван Гогом на этой картине, находится на прежнем месте до сих пор. Теперь оно носит название «Le Café La Nuit». Однако туристов, побывавших в Арле и разместившихся на знаменитой террасе в надежде выпить кофе и в полной мере проникнуться атмосферой картин Винсента, ждет жестокое разочарование. Судя по отзывам, зайти в это кафе стоит разве что для того, чтобы в нем сфотографироваться. Но, несмотря на высокие цены, оставляющее желать лучшего обслуживание и качество блюд, поток туристов остается неизменным.

«Ночная терраса кафе» — одна из тех картин, которая может далеко завести. Например, исследователь Джаред Бакстер заявил об открытии: на этой террасе Ван Гог изобразил Тайную вечерю.

Империя света, Рене Магритт

1950 г. 79х99 см. Холст, масло Частная коллекция

Картина «Империя света» вызвала широкий резонанс среди художников и коллекционеров. Магритту удалось создать произведение, которое в свою коллекцию хотели все без исключения ценители искусства того времени. Ее сюжет до невозможности обыденный и довольно-таки реалистичный. Так что же в ней такого, что смогло впечатлить коллекционеров?,

Одна из многочисленных улочек бельгийского захолустья, в котором когда-то в детстве жил будущий художник, окутана мрачной пеленой ночи. Лишь только один уличный фонарь освещает темную дорогу. В некоторых домиках-коробках жильцы уже зажгли свет… Но стоит немного внимательней присмотреться к полотну, как мы сразу же понимаем, какая маленькая, но очень важная деталь смущала и не давала нам насладиться умиротворённостью этого места: по лазурному небосводу плывут алебастровые клубящиеся облачка…

Утренний купол неба и темная ночная улица. Что может быть загадочней? Магритт говорил, что это явление параллельных дня и ночи, сама мысль об этом способна изумлять и восхищать. И именно это Рене звал поэзией.

Картина действительно вызывает противоречия ее концепция опровергает саму себя. Светлый день отрицает темную ночь и наоборот. И процесс катарсиса, в ходе которого человек испытывает очищение в результате эмоциональной дестабилизации, заставил людей желать заполучить очередной ребус Магритта.

Сам художник впоследствии нарисовал целую серию картин, которые имели точно такую же концепцию. Всего Магритт написал 23 версии «Империи света». Шестнадцать из них написаны маслом, семь были выполнены гуашью. Это приносило ему колоссальное удовольствие и немалую прибыль. Последнюю версию «Империи света» Рене Магритт так и не успел завершить.

Состояние человека, Рене Магритт

1933 r. 100х81 см. Холст, масло Национальная галерея искусств, Вашингтон

«Состояние человека» обычно относится к двум похожим работам. Одна была завершена в 1933 году и находится в коллекции Национальной галереи искусств в Вашингтоне. А другая была завершена в 1935 году и является частью коллекции Саймона Спирера в Швейцарии. Существует также ряд одноименных рисунков, в том числе один в Кливлендском художественном музее.

Одним из наиболее распространенных художественных приемов Магритта было использование предметов, призванных скрыть то, что за ними стоит. Например, в картине «Сын Человеческий» (1964) яблоко скрывает лицо человека в котелке. В работе «Состояние человека» игра в сокрытие реализуется с помощью картины внутри картины. Магритт так сказал о своей работе: «Перед окном, видимым изнутри комнаты, я поместил картину, представляющую именно ту часть пейзажа, которая покрыта картиной. Таким образом, дерево на картинке скрывало дерево за собой, за пределами комнаты. Для зрителя это было как внутри комнаты внутри картины, так и снаружи в реальном пейзаже».

Сначала автоматически предполагается, что картина на мольберте изображает ту часть пейзажа за окном, которую она скрывает от глаз. Однако после минутного размышления можно понять, что это предположение основано на ложной предпосылке. То есть, что образы картины Магритта реальны, в то время как картина на мольберте является представлением этой реальности. На самом деле разницы между ними нет. Оба являются частью одной картины, одного и того же художественного произведения. Возможно, именно на этот повторяющийся цикл, в котором зритель, даже против своей воли, видит одно как реальное, а другое как репрезентацию, и ссылается название Магритта.

Влюбленные, Рене Магритт

1928 г. 54х73,4 см. Холст, масло Частная коллекция

Если не брать во внимание трагическую историю матери Рене Магритта, с которой часто связывают покровы на лицах героев картины «Влюбленные», существует еще одна версия о причинах, по которым художник так любил изображать «обезличенных» людей. Дело в том, что Магритт был страстным поклонником кинематографа, в частности, фильмов о Фантомасе 1913-1914 годов, снятых Луи Фейадом. По мнению некоторых искусствоведов, это увлечение во многом повлияло на творчество художника и пробудило в нем любовь к играм в прятки.

Существует несколько трактовок полотна «Влюбленные». Причем две из них являются полностью противоположными друг другу. Согласно первой, Магритт изобразил на картине олицетворение расхожей фразы «Любовь слепа». Причем слепота эта в данном случае абсолютна: герои картины являются загадкой и для окружающих, и друг для друга, к тому же, они так поглощены страстью, что не видят и не слышат ничего вокруг. Что касается второй, более оптимистической трактовки, мужчина и женщина на полотне сумели постичь любовь такой силы, что способны ощутить настоящую близость, несмотря на любые покровы тайн и разделяющие их преграды.

The post Самые загадочные картины мира appeared first on Блог Милы.

Список вопросов:

• Поете ли вы в ванной?
• Смотрите ли вы телевизор?
• Делаете ли вы зарядку для хвоста?
• Умеете ли вы свистеть?
• Летаете ли вы на метле?
• Поете ли вы серенады?
• Посещаете ли вы рестораны?
• Храпите ли вы во сне?
• Загораете ли вы в противогазе?
• Хорошо ли вы себя чувствуете?
• Вы часто катаетесь на слоне?
• Вы верите в инопланетян?
• Любите ли вы хорошо поесть?
• Бреетесь ли вы по утрам?
• Спите ли вы по ночам?
• Любите ли вы пауков?
• Моете ли вы ноги перед едой?
• Умеете ли вы стоять на ушах?
• Любите ли вы готовить?

Список ответов:

• Только когда жую жвачку
• Три раза в день
• Да, это делает меня счастливым
• Только в томатном соусе
• Никогда на такое не решусь!
• Нет, это очень больно
• Да, но этому надо учиться всю жизнь
• Нет, мне мама запретила
• Только верхом на верблюде
• Нет, это вредит моей фигуре
• Только если под рукой пылесос
• Да, но я боюсь
• Особенно в лунную ночь
• Нет, это слишком дорого
• Да, только об этом и мечтаю
• Только с закрытыми глазами
• Только после еды
• Нет, я ненавижу шум
• Да, но после этого мне плохо

The post Игра вопрос-ответ для весёлой компании appeared first on Блог Милы.

Кстати, у меня есть еще подборка пословиц и поговорок с цифрами.

Вот как выглядели некоторые известные пословицы в своей первоначальной форме

Полные варианты известных пословиц и поговорок

• Ни рыба, ни мясо, [ни кафтан, ни ряса].
• Собаку съели, [хвостом подавились].
• Ума палата, [да ключ потерян].
• Два сапога пара, [да оба левые].

• Дураку хоть кол теши, [он своих два ставит].
• Рука руку моет, [да обе свербят].
• Везет как [субботнему] утопленнику – [баню топить не надо].
• Ворон ворону глаз не выклюет, [а и выклюет, да не вытащит].
• Гол как сокол, [а остер как топор].
• Голод не тетка, [пирожка не поднесет].

• Губа не дура, [язык не лопата, знает, где кисло, знает, где сладко].
• За битого двух небитых дают, [да не больно-то берут].
• За двумя зайцами погонишься – ни одного [кабана] не поймаешь.
• Кто старое помянет – тому глаз вон, [а кто забудет – тому оба].
• Курочка по зернышку клюет, [а весь двор в помёте].
• Лиха беда начало – [есть дыра, будет и прореха].
• Лиха беда начало, а там уж близок и конец
• Молодые бранятся – тешатся, [а старики бранятся – бесятся].
• Новая метла по-новому метёт, [а как сломается – под лавкой валяется].
• Один в поле – не воин, [а путник].
• От работы кони дохнут, [а люди – крепнут].
• Пьяному море по колено, [а лужа – по уши].
• Пыль столбом, дым коромыслом, [а изба не топлена, не метена].
• Рыбак рыбака видит издалека, [потому стороной и обходит].
• Чудеса в решете – [дыр много, а выскочить некуда].
• Шито-крыто, [а узелок-то тут].
• Язык мой – враг мой, [прежде ума рыщет, беды ищет].
• Язык мой — враг мой, прежде ума глаголет.
• Старый конь борозды не испортит, [да и глубоко не вспашет].
• У страха глаза велики, [да ничего не видят].
• Век живи, век учись — дураком помрешь.
• Забот полон рот, а перекусить нечего.
• Бедность — не порок, а несчастье.
• В здоровом теле здоровый дух — редкая удача.
• Где тонко, там и рвется. Где толсто, там и наслаивается.
• Тише едешь – дальше будешь от того места, куда едешь.
• В семье не без урода, а из-за урода все не в угоду.
• Всяк правду ищет, да не всяк ее творит.
• Гладко было на бумаге, да забыли про овраги. А по ним ходить.
• Не все коту масленица, будет великий пост.
• Первый парень на деревне, а деревня в два двора.
• Простота хуже воровства, если она не от ума, а от заумия.
• Попытка — не пытка, а спрос — не беда.
• Горбатого могила исправит, а упрямого — дубина.
• Повторение — мать учения и прибежище для лентяев.
• Повторение – мать ученья, утешенье дураков
• Под лежачий камень вода не течет, а под катящийся — не успевает.
• Семь бед — один ответ, восьмая беда — совсем никуда.
• Расти большой, да не будь лапшой, тянись верстой, да не будь простой.
• Двое третьего ждут, а семеро одного не ждут.
• Смелого пуля боится, а труса и в кустах найдет.
• Дело мастера боится, а иной мастер — дела.
• Старость не радость, сядешь — не встанешь, побежишь — не остановишься.
• Собака на сене лежит, сама не ест и скотине не дает.
• Дорога ложка к обеду, а там хоть под лавку.

• Палка о двух концах: туда и сюда бьет.
• На обиженных воду возят, а на добрых сами катаются.
• От овса кони не рыщут, а от добра добра не ищут.
• Чем черт не шутит, когда Бог спит.
• Утро вечера мудренее — жена мужа удалее.
• Аппетит приходит во время еды, а жадность – во время аппетита

• Девичий стыд – до порога, переступила и забыла.
• Дуракам закон не писан, если писан – то не читан, если читан – то не понят, если понят – то не так.
• Живем, хлеб жуем, а иногда и подсаливаем.
• За морем веселье, да чужое, а у нас и горе, да своё
• Зайца ноги носят, волка зубы кормят, лису хвост бережет
• На чужой каравай рот не разевай, пораньше вставай да свой затевай.
• И слепая лошадь везёт, коли зрячий на возу сидит
• Комар лошадь не повалит, пока медведь не подсобит
• Не печалится дятел, что петь не может, его и так весь лес слышит.
• Работа – не волк, в лес не убежит, потому ее, окаянную, делать и надо
• С пчелой поладишь – медку достанешь, с жуком свяжешься – в навозе окажешься.
• Свой глаз – алмаз, а чужой – стекло
• Хлеб на стол – и стол престол, а хлеба ни куска – и стол доска.
• Бабушка [гадала,] надвое сказала [то ли дождик, то ли снег, либо будет, либо нет]

The post Полные варианты известных пословиц и поговорок appeared first on Блог Милы.

Семен Ульянович Ремезов (1642–1720) — картограф, географ, художник, этнограф, архитектор, строитель единственного в Сибири каменного кремля в Тобольске, составитель первых сибирских атласов и многочисленных чертежей Сибири.

Трудам по картографии Сибири Ремезов посвятил несколько лет.

Подробно ход его работ описан им самим в «Писании до ласкового читателя» (предисловии к «Чертежной книге Сибири»).

К сожалению, из них сохранилась только одна, относящаяся к 1701 году.

В этом году Ремезов, при помощи своих сыновей, составил на 23-х листах «Чертежную книгу Сибири».

Атлас сохранился до наших дней благодаря тому, что был отправлен С. У. Ремезовым в Москву с якутским служилым человеком Сосниным.

Предполагавшееся издание рукописного атласа не состоялось, и «Чертёжная книга Сибири» сохранилась среди материалов Сибирского приказа в Разрядно–Сенатском архиве в Москве.

Там в 1760 году его отыскал известный исследователь Сибири академик Г. Ф. Миллер, и он оказался в его собрании.

Атлас был приобретён графом Н. П. Румянцевым у семьи Миллеров между 1814 и октябрём 1829 года.

Этот атлас с предисловием к нему самого автора был издан Археографической комиссией в 1882 г. в Санкт-Петербурге.

Атлас «Чертёжная книга Сибири»

Ремезов различает три рода главных источников, которыми он пользовался при составлении чертежей: прежние сибирские чертежи, географические рукописи и опросы сведущих людей.

Но главным источником сведений стала специально проведенная рекогносцировка и съемка местности.

Съёмка местности осуществлялась при поездках по рекам и при составлении планов городов и крепостей.

Впервые в истории мировой и отечественной науки атлас Ремезова дал достоверную историко-географическую и картографическую характеристику Сибири.

Информативность «Чертежной книги Сибири» удивляет до сих пор.

Огромный охват территории сочетается с детальностью показа местности,

объем историко-географической информации беспрецедентен для старинной русской картографии — в атласе приведено около 7000 географических названий.

Особое внимание уделено этнографическим данным и характеристике народов, населяющих Сибирь.

Систематизированы изображения населённых пунктов (города, остроги, деревни, сёла, монастыри, кочевья, юрты).

Впервые в истории правильное картографическое отображение получила густая речная сеть Сибири.

Конфигурация северного побережья страны (от Лапландии до Восточных окраин), несмотря на кажущуюся наивность, отражает уровень географических знаний того времени.

На карты нанесены леса, рельеф, зоогеографические детали, месторождения полезных ископаемых,

большое внимание уделено этнографическим данным и характеристике народов, населяющих Сибирь.

Наиболее полно показаны: рельеф, речная сеть, озера, растительность, представители флоры и фауны,

населенные пункты, крепости, дороги и расстояния,

элементы хозяйственного освоения территории (пашни, пастбища, рудники, промыслы).

Атлас С.У.Ремезова является последним из древних русских картографических памятников, основанных ещё на не точных определениях долгот и широт.

Атлас составлен в традициях русских чертежей:

на картах отсутствует градусная сетка и масштаб,

они ориентированы преимущественно на юг,

сопровождаются объёмными текстовыми объяснениями.

Детально дана историко-географическая и картографическая характеристика Сибири

и примыкающих к ней обширных территорий Средней Азии, Монголии и Китая.

С этого времени начинается эпоха создания карт, основанных на геодезических данных.

Значение Атласа

Чертёжная книга служит богатейшим источником географических, исторических и этнографических сведений о Сибири XVII — начала ХVIII веков.

Уступая в геометрической точности, «Чертёжная книга» превосходит по содержанию карты Сибири,

составленные несколько десятилетий спустя петровскими геодезистами и иностранцами.

Также атлас Ремезова служит важным источником географических и исторических сведений о диалектных названиях географических объектов.

The post Чертежная книга Сибири С.Ремезова appeared first on Блог Милы.

Потребность сравнивать предметы и явления изначально заложена в природе человека. «Кто самый сильный и быстрый? А самый большой и самый маленький?» – такими вопросами задаётся каждый ещё с детства. Сравнивая характеристики предметов и явлений, можно не только познавать окружающий мир, но и сделать большой шаг в настоящую науку.

Мы сравнили самых разных животных, как современных, так и вымерших, и выбрали победителей в более чем 30 номинациях. Так, на выставке вы узнаете, у кого самые большие зубы, у кого самый кривой клюв, а у кого самый крепкий сон. А воспользовавшись специальным ростомером, можно будет проверить, дотянетесь ли вы до колена или плеча мамонта.

На выставке присутствуют как приглашенные «звёзды»: гигантская акула мегалодон, саблезубая кошка смилодон и гигантский ленивец, – так и рекордсмены родом из Новосибирской области: сибирский осётр, сизоворонка, ласка и другие.

На выставке можно увидеть предметы из фондов Новосибирского краеведческого музея и предоставленные студией палеонтологической реконструкции «Сибирь-Палеоарт».

Самый зубастый морской хищник

Мегалодон — вымершая зубастая акула, распространенная в морях по всей Земле в неогеновом периоде (от 2 до 23 миллионов лет назад). Он был одной из самых больших рыб за всю историю нашей планеты. Ученые считают, что длина этих акул достигала 15 метров, а масса — 40 тонн.

Зубы мегалодона — это самые большие из известных акульих зубов за всю историю Земли. Палеонтологические находки указывают, что мегалодоны охотились на небольших китов, ластоногих и крупных рыб.

Зубы мегалодона хорошо сохраняются в ископаемом состоянии. Изредка ученым попадаются позвонки. Полные скелеты мегалодона не находили никогда.

Самый прыгучий зверь Сибири

Задние ноги тушканчика длинные и сильные. С их помощью зверек прыгает на расстояние до 3 м. Это в 20 раз больше длины тела животного. В прыгающем беге тушканчик развивает скорость до 50 км в час. Со стороны кажется, что он не бежит, а летит над землей.

Самая маленькая в мире мышь

Взрослый самец мыши-малютки весит всего 7-10 граммов. Малютке лишь немного не хватило, чтобы стать рекордсменом миниатюрности не только среди мышей, но и среди всего отряда грызунов. Ее опередил белуджистанский тушканчик, обитающий в Пакистане.

Для справки: как и все мелкие теплокровные животные, мышь-малютка очень прожорлива. Круглый год эта мышка съедает за сутки около 5 грамм семян, что почти равно весу самого зверька

Самое маленькое млекопитающее России

Масса самых крупных особей бурозубки крошечной не превышает 4 граммов. Крошечная бурозубка — третье самое маленькое млекопитающее в мире после карликовой многозубки (Южная Европа, Северная Африка) и свиноносой летучей мыши (Таиланд).

Самый прожорливый зверь

Самый прожорливый зверь — это не лев или медведь, а крошечная бурозубка — насекомоядное животное, родственник кротов и ежей. За сутки бурозубка принимается за еду около 120 раз и может съесть массу насекомых в 3-4 раза превышающую ее собственный вес. Обмен веществ у бурозубок очень интенсивный. Всего 5-7 часов без пищи приводят зверька к голодной смерти.

Самая «вонючая» птица

Удода не зря называют «птица-скунс». Если враг заглядывает в гнездовое дупло или нору удода, то самка или птенцы метко выпускают в его физиономию струю экскрементов, смешанных с секретом копчиковой железы. Отвратительный запах маслянистой темно-коричневой жидкости не может выдержать ни зверь, ни человек. Жидкость эта очень липкая и надолго пристает к шерсти или перьям недруга. Гнездо удода тоже густо сдобрено этим «ароматом».

Самый крупный жук России

Реликтовый дровосек, жук из семейства усачей, достигает 11 см в длину (без учета усов). Обитает в Южном Приморье. Занесен в Красную книгу России.

Самое опасное животное сибирских лесов

Самое опасное животное сибирских лесов — это не медведь, не волк, не гадюка, а ничтожное существо размером с головку спички — таежный клещ. Нападения на человека хищных зверей или ядовитых змей случаются очень редко и, как правило, случайно. А вот клещи целенаправленно и терпеливо подкарауливают нас на каждой лесной тропинке, неся в себе возбудителей целого ряда инфекционных заболеваний, самое тяжелое из которых — клещевой энцефалит.

Самая опасная змея Новосибирской области

Гадюка опасна не только из-за своей ядовитости (укус ее болезненный, но, как правило, не смертельный), сколько из-за широкой распространенности по всей лесной и лесостепной зоне нашей области, что повышает опасность неприятной встречи.

Для справки: в Новосибирской области обитает еще одна ядовитая змея — обыкновенный щитомордник. Его ядовитость примерно такая же, как у гадюки. Но щитомордник живет очень локально — лишь на нескольких скальных обнажениях Салаирского кряжа. Встреча с ним маловероятна.

Самая маленькая куриная птица России

Вес самых крупных особей перепела не превышает 150 граммов. Перепела живут в полях, на лугах, прячась в траве.

Для справки: перепел — единственная перелетная птица отряда курообразных. С наступлением холодов перепела улетают от нас в Африку и Южную Азию.

Самая плодовитая птица наших краев

В одной кладке перепела может быть до 18 яиц!

Самая «ядовитая» птица наших краев

Несмотря на малые размеры, перепел является традиционным объектом охоты на дичь. Издавна известны случаи отравления человека после употребления в пищу мяса диких перепелов. Такое бывает в тех случаях, когда перепела кормятся семенами ядовитых растений, например пикульника или цикуты. Растительные яды при этом накапливаются в теле птиц. Для перепелов они безвредны, но человек, съедая мясо птицы, может отравиться.

Самый большой дятел России

Желна, или черный дятел, селится в старых высокоствольных лесах. В поисках корма раздалбливает трухлявые стволы, снимает с мертвых деревьев кору, оставляя глубокие следы и выламывая крупные щепки толщиной в палец.

Самый маленький дятел России

Вертишейка, в отличии от других дятлов, деревья не долбит. Гнездится в естественных дуплах, скворечниках. Если потревожить вертишейку в гнезде, птица шипит и делает змеевидные движения вытянутой шеей, пытаясь отпугнуть врага. Создается удивительная иллюзия агрессивной змеи.

Питается вертишейка муравьями, выуживая их отовсюду длинным липким языком.

Самый длинный и сложно устроенный птичий язык

Основание языка дятла крепится не у задней части клюва, как у всех птиц, а в области правой ноздри (левая остается свободной для дыхания). Из ноздри язык тянется через лоб на макушку, а дальше, на затылке, разделяется на два шнура и огибает череп снизу, чтобы снова слиться воедино уже в ротовой полости.

Самый маленький в мире хищный зверь

Средняя масса тела ласки всего около 150 граммов. Ласка очень ловка и проворна, быстро бегает, хорошо лазает и плавает, отличается большой смелостью и агрессивностью, и является опасным врагом для всех мелких животных.

Для справки: самый крупный в мире представитель отряда хищных зверей — белый медведь.

Самые долголетающие и быстролетающие птицы Сибири

Стрижи способны проводить в воздухе 10 месяцев в году, ни разу не присев на какую-либо опору. Эти птицы налету кормятся насекомыми, спариваются, собирают стройматериал для гнезда, пьют, спят по ночам.

Стрижи также самые быстролетные птицы в мире. Скорость их горизонтального полета до 200 км в час!

Самая глазастая рыба Новосибирской области

Слово «окунь» происходит не от слова «окунать», как можно подумать, а от слова «око» (глаз(. Т.е. окунь — это «глазастая рыба». Хорошее зрение очень важно для этого скоростного маневренного хищника. окунь так агрессивно преследует других рыб, что иногда в азарте погони даже выскакивает на берег.

Самый кривой клюв

Клюв клеста — это специализированный инструмент, которым птицы ловко раскрывают чешуйки шишек и выбирают из них семена, составляющие основу их питания.

Самые «зимние» птенцы

Клест — единственная наша лесная птица, которая может выводить птенцов в январе и феврале. Беспомощных, почти голых птенцов клестам удается выращивать даже в самые трескучие морозы.

Самый способный «пересмешник» нашего края

Скворец может научиться воспроизводить голос человека и даже произносить целые фразы. А еще он может кудахтать курицей, куковать кукушкой, скрипеть дверью и даже сигналить, как автомобиль.

Самые крупные позвонки среди всех животных

В водной среде действие гравитации уравновешивается давлением воды, что позволило китам стать самыми крупными животными.

Для справки: крупнейшим современным животным планеты является синий кит, достигающий в длину 33 метров и весящий более 15 тонн!

Самая холодолюбивая рыба нашего края

Налим так любит холод, что брачный период и икрометание у него происходят в середине зимы, когда температура воды падает до +4 градусов, и многие другие рыбы впадают в зимнюю спячку. Жаркая погода, наоборот, угнетающе действует на налима. В середине лета он становится малоактивным, пребывает в полусонном состоянии.

Самый «Новосибирский» зверь

Лесостепной сурок обитает в основном на территории Новосибирской области, лишь немного заходя в Томскую, Кемеровскую и Алтайской край. Больше нигде в мире лесостепных сурков нет. Подобные животные, с весьма ограниченной, единственной на планете, территорией обитания, называются эндемиками. Лесостепной сурок — единственное эндемичное животное Новосибирской области.

Самая долгая зимняя спячка среди зверей нашего края

Уже к началу августа большинство сурков залегает в спячку в своих глубоких норах. Выходят из нор лишь в конце апреля. Таким образом, сурок проводит в непрерывной глубокой спячке примерно 8 месяцев в году!

Для справки: спячка сурков (гибернация) очень глубока и длительна. Все жизненные процессы животного в этот период находятся на минимуме. Температура тела падает с 38 градусов до 5, число сердцебиений сокращается с 100 до 10, дыханий — с 20 до 3 в минуту.

Самый крупный грызун Старого света

Вес крупных бобров может достигать 32 кг. Среди грызунов мировой фауны крупнее бобров только южноамериканская капибара.

Самые острые режущие зубы

Резцы бобров очень острые, самозатачивающиеся, режут древесину не хуже стальной стамески. Осину диаметром 10 см бобр валит за 6 минут, дерево диаметром 40 см может свалить и разобрать на ветки за одну ночь. Ветки ивы, осины, березы — основа питания бобров.

Самые крупные кости древних животных, находимые на территории Новосибирской области

Бедренная кость мамонта может быть более 121 см в длину. Крупные самцы мамонта достигали 3,5 м в высоту и веса 5-6 тонн.

Самая первая птица, прилетающая с юга в наши края

Грачей уже с середины марта можно увидеть на проталинах в полях. Вскоре после прилета птицы разбиваются на пары, начинают ремонт старых гнезд и строительство новых.

Самые умные в мире птицы

Сорока, ворона, ворон и некоторые другие врановые обладают высоким интеллектом, сравнимым с интеллектом человекообразных обезьян.

У ворон отличная память. Так, они могут надолго запоминать людей в лицо. Вороны умеют строить планы на будущее не хуже, чем это делают четырехлетние дети.

Ученые обнаружили у сорок сложные социальные ритуалы, сопровождающиеся проявлением эмоций, в том числе и печали. Сорока, пожалуй, единственная птица, способная узнавать себя в зеркале.

Ворон — одна из самых умных в мире птиц. В экспериментах остановлено, что эти птицы умеют считать до пяти, пользоваться составными инструментами для добывания пищи. У воронов исключительная память.

Самый большой ленивец

Гигантский ленивец — яркий представитель мегафауны ледникового периода Американского континента. В отличие от современных ленивцев, их гигантский сородич жил не на деревьях, а на земле. Питались ленивцы разнообразной растительной пищей. Передвигались в основном на четырех лапах, но иногда вставали на задние, чтобы сорвать листья с высоких веток. При этом хвост использовали в качестве дополнительной опоры. Длинные когти помогали ленивцам пригибать древесные ветки и откапывать съедобные корневища. Считается, что гигантские ленивцы тратили много времени на переваривание грубой волокнистой пищи — после еды им приходилось долго отдыхать.

Мощные кости, развитые мышцы и длинные когти делали взрослых ленивцев почти неуязвимыми для хищников. Палеонтологи установили, что у гигантских ленивцев была своеобразная кольчуга: под толстой кожей находились тысячи маленьких костных пластинок, защищавших животное от когтей и зубов хищников. Даже смилодону было трудно справиться с гигантским ленивцем.

Самый лучший слух среди всех птиц

Совы с помощью слуха могут охотиться даже в полной темноте. Самые слабые шорохи, издаваемые грызунами, с большой точностью и на большом расстоянии засекаются совиными локаторами.

У некоторых сов, например, у ушастой, на голове есть характерные «ушки». Ничего общего со слухом они не имеют и состоят из одних лишь перьев. Настоящие уши совы скрыты под перьями — это длинные щелевидные отверстия от темени до подбородка с огромными барабанными перепонками. Совиные органы слуха настолько точны и специализированы, что левое и правое ухо расположены на голове немного по-разному. Правое слегка ниже левого. Такая асимметрия позволяет лучше определять источник звука.

Самая крупная сова Сибири

У филина размах крыльев достигает 2 метров, а вес 3 с лишним килограммов. Мощный жутковатый голос этой совы слышен ночью на расстоянии до 4 км. Излюбленная добыча филинов — зайцы.

Для справки: филин лишь немного уступает в размере самой большой в мире сове — дальневосточному рыбному филину.

Самая массивная птица Сибири

Вес лебедя-кликуна может достигать 14 с лишним кг. Для справки: за звание «Самая крупная птица Сибири» с лебедем конкурирует розовый пеликан. Но его максимальный вес лишь 11 кг. Хотя по размаху крыльев (до 3,6м) пеликан опережает всех сибирских птиц.

Самое большое количество перьев среди всех птиц

Ученые посчитали (хватило же терпения), что тело лебедя покрывает свыше 25 тысяч перьев! Это больше, чем у любой другой птицы.

Самая яркая сибирская птица

Сизоворонка обладает необычной внешностью. По яркой экзотической окраске можно подумать, что это тропическая птица. И это недалеко от истины. Сизоворонка только 3 месяца живет в Сибири, остальное время проводит в Южной Африке.

Для справки: лишь 11% птиц фауны Новосибирской области (она насчитывает около 370 видов) остаются зимовать в наших краях. Все остальные улетают на юг и большую часть года проводят в теплых странах. Тем не менее, это «наши» птицы, ведь птенцов своих они выводят здесь, в Сибири.

Самая скрытная птица нашего края

Выпь живет по окраинам озер, на болотах, ведет очень скрытный ночной образ жизни, прячась в труднопроходимых зарослях тростника. Летает мало и только ночью. Чувствуя приближение человека или зверя, выпь вытягивается всем телом вверх и неподвижно застывает, слегка покачиваясь в такт колышущимся от ветра зарослям тростника. Идеальная камуфляжная окраска позволяет птице буквально «растворяться» среди сухих стеблей.

Самый «вонючий» зверь средних широт

Хорь — явный лидер этого соревнования. Существует даже поговорка «Воняет, как хорёк». Действительно, в случае опасности зверек источает едкую вонь, способную отпугнуть и волка, и лисицу. Даже возле норы хоря ощущается этот неприятный запах.

для справки: хорь относится к семейству куньих. Некоторые куньи используют едкий, зловонный секрет параанальных желез для отпугивания врагов. Подобным образом защищается и американский родственник наших куньих, самый знаменитый в мире вонючка — скунс.

Самая «зубастая» птица Сибири

Крохаль, в отличие от других уток, питается не растительной пищей, а рыбой. Поэтому пластинки клюва, характерные для всех уток, у него преобразованы в крупные роговые зубцы, похожие на настоящие зубы. Такие «зубы» помогают крохалю удерживать в клюве скользких трепыхающихся рыб.

Самая высоколётная птица

Серые гуси во время сезонных миграций пролетают над самыми высокими горами планеты — Гималаями. Во время таких перелетов они могут достигать высот 8 и даже 9 с лишним километров! Человек на таких высотах не может выжить без кислородного аппарата. А гуси, даже при интенсивной работе крыльями, вполне обходятся минимумом кислорода.

Самый большой и самый сильный орел России

Вес самки беркута (самки крупнее самцов) более 6 кг, а размах крыльев почти до 2,5 м! Из всех хищных птиц нашей страны беркут является самым мощным и опасным. Он в состоянии одолеть даже таких крупных и сильных зверей, как волк и косуля, не говоря уже о лисицах. При этом для человека беркут не опасен.

Самый зубастый сухопутный хищник

Смилодон — вымерший представитель семейства кошачьих, живший в Северной и Южной Америке в ледниковом периоде (от 10 тысяч до 2 миллионов лет назад). Смилодона часто называют «саблезубый тигр», но такое название некорректно, так как смилодон вовсе не тигр и не имеет близкого родства ни с кем из современных кошачьих.

Наиболее впечатляющая деталь облика этого хищника — клыки верхней челюсти. Их длина достигала почти 30 см (вместе с корнем). Чтобы воспользоваться такими огромными зубами, смилодон мог раскрыть пасть почти на 120 градусов! для сравнения: современный лев может развести челюсти лишь на 65 градусов. Страшным ударом клыков-кинжалов смилодон убивал свою добычу: первобытных лошадей, зубров, мамонтов, гигантских ленивцев.

Самая крупная рыба бассейна Оби

Сибирский осётр может достигать 1,5 м в длину и веса около 50 кг. Он занесен в Красную книгу России.

Самый крупный паук России

Южнорусский тарантул может достигать 25-30 мм (без учета ног). Тарантулы встречаются в степях по югу России, в том числе, по югу Новосибирской области. Днем пауки скрываются в глубоких вертикальных норах, а ночью охотятся на насекомых.

Самая крупная лягушка в России

Длина тела озёрной лягушки может достигать 20 см (без учета ног), масса до 700 граммов. Для справки: это «южный» вид лягушек, для Сибири не характерный. Тем не менее, в наших краях существуют две, изолированные от основного ареала, популяции озёрной лягушки: вдоль реки Обь (от Алтая до Новосибирска) и в окрестностях Томска.

Самая морозостойкая в мире амфибия

Сибирский углозуб выдерживает охлаждение до -40 градусов и длительное вмораживание в лед. Зарегистрирован случай, когда углозуб ожил после 90-летнего пребывания в вечной мерзлоте! В то же время, повышения температуры углозуб не переносит. При температуре +27 градусов погибает даже в тени.

The post Выставка Самый-самый в мире животных appeared first on Блог Милы.

Mathematical terms

Символы

• + add — плюс,
• — subtract — минус,
• ÷ divide — знак деления
• * multiply — знак умножения
• > is greater than — больше чем
• < is less than — меньше чем
• ⩾ is more than or equql to — больше или равно
• ⩽ is less than or equql to — меньше или равно
• ≠ is not equal to — не равно

Математические действия

• + plus — сложение (прибавление) (разговорная речь),
• addition — сложение (академическая речь и специализированная литература),
• add — прибавить (академическая речь и специализированная литература),
• — minus — минус (разговорная речь),
• subtract — вычесть (академическая речь и специализированная литература),
• subtraction — вычитание (академическая речь и специализированная литература),
• ÷ divided by — разделить (как академическая речь и специализированная литература, так и разговорная речь),
• division — деление (академическая речь и специализированная литература),
• * times — умножить (разговорная речь),
• multiplication — умножение (академическая речь и специализированная литература),
• multiplied by — умножить на (академическая речь и специализированная литература),
• = equals / is — равно

Геометрические фигуры

• circle — круг,
• triangle — треугольник,
• square — квадрат,
• rectangle — прямоугольник,
• pentagon — пятиугольник,
• hexagon — шестиугольник,
• octagon — восьмиугольник,
• oval — овал,
• cube — куб,
• cone — конус,
• cylinder — цилиндр,
• pyramid — пирамида,
• sphere — сфера

Разделы математики

• algebra — алгебра,
• geometry — геометрия,
• trigonometry — тригонометрия,
• statistics — статистика,
• probability theory — теория вероятности,
• combinatorics — комбинаторика

Общие математические понятия

• prime number — простое число,
• odd number — нечетное число,
• even number — четное число,
• equation — уравнение,
• square root — квадратный корень,
• angle — угол,
• fractions — дроби,
• area — площадь,
• volume — объем,
• perimeter — периметр,
• diameter — диаметр,
• radius — радиус,
• width — ширина
• height — высота
• lenght — длина

Элементы математических задач

• addend — слагаемое,
• subtrahend — вычитаемое,
• multiplier — множитель,
• divisor — делитель,
• total — сумма сложения,
• difference — итог вычитания, разность,
• product — результат умножения,
• quotient and remainder — частное и остаток от деления

Термины математических операций

• derivative of — производное от,
• decimal number — десятеричное число,
• square root of — квадратный корень из,
• cube root of — кубический корень из,
• percentage — процент,
• fraction — дробь,
• numerator — числитель (верхняя дробная часть),
• denominator — знаменатель (нижняя дробная часть),
• common denominator — общий знаменатель

Устойчивые математические обороты

• write an equation — написать уравнение,
• look for a pattern — искать закономерность,
• poll — подсчитывать,
• clarify thinking — пояснить рассуждение -,
• formulate conclusions from graphs — сделать выводы на основании графиков,
• use manipulatives — использовать счетный материал,
• round a number — округлить число,
• to extract a root — извлекать корень из,
• raise to a power to — возводить в степень,
• count backwards / count on — считать в порядке убывания / считать в порядке возрастания

The post Mathematical terms-математические термины на английском appeared first on Блог Милы.

Загадки про бабочку

А вы знаете цветы
небывалой красоты:
могут лепестки сложить
и мгновенно в воздух взмыть.
Что за цветы летают?
Как их называют? (бабочки)

З. Полежаева:
Нектаром питаюсь,
На крыльях летая.
Так вы догадались,
Кто я такая?
(бабочка)

Н. Меркушова:
На цветке сидит  цветочек,
В два всего лишь лепесточка.
Лепестки цветные,
По краям резные!
Посидит и улетает.
Если кто не угадает,
То подскажет мамочка:
«Да ведь это … ( Бабочка)

Д. Полоновский:
Нет, не птица, но летает.
Высоко она порхает.
На цветочке посидит,
И раскраской всех манит.
Вся такая лапочка,
Маленькая… (Бабочка)

Г. Дергачев:
Её кокон, как яичко.
И летает, хоть не птичка.
Пьёт нектар она с цветка,
Опасается сачка.
(Бабочка)

Л. Селезнева:
Над цветком порхает, пляшет.
Веером узорным машет.
(Бабочка).

Е. Груданов:
Утро… Весь в цветах лужочек…
Но смотри: один цветочек
Вдруг вспорхнул – и полетел,
И опять на кустик сел!
Удивительный цветок:
Ножки, глазки, стебелёк,
Между крыльев – складочка
Да ведь это ж… (Бабочка).

С. Курдюков:
Я похожа на цветок
И на бантик тоже.
Очень я люблю лужок
В летний день погожий.
Я порхаю по цветам,
Пью нектар их сладкий.
Кто я, догадайся сам,
Отгадай загадку.
(Бабочка).

Спал цветок и вдруг проснулся –
Больше спать не захотел.
Шевельнулся, встрепенулся,
Взвился вверх и улетел.
(Бабочка)

На большой цветной ковер
Села эскадрилья –
То раскроет, то закроет 
Расписные крылья.
(Бабочки)

Над цветочками порхает,
Кто красавицу не знает?
Ее крылья расписные,
Ее танцы заводные.
Только очень беззащитна,
Совершенно безобидна.
Не спеши ее пугать,
Слабых надо защищать. 
(Бабочка)

В ярком платье модница —
Погулять охотница.
От цветка к цветку порхает,
Утомится — отдыхает. 
(Бабочка)

Не птичка, а с крыльями:
Над цветами летает,
Нектар собирает.
(Бабочка)

Утром ползает,
В полдень недвижимо,
А вечером летает.
(Бабочка)

В поле я над белой кашкой 
Вдруг заметила ромашку. 
Я сорвать её хотела, 
А ромашка улетела. 
(Бабочка)

На цветок пахучий
Сел цветок летучий. 
(Бабочка)

Не птица, а с крыльями,
Не пчела, а летает.
Яркая, нарядная
Над цветами порхает. 
(Бабочка)

Расту червяком, питаюсь листком,
Потом засыпаю, себя обмотаю,
Не ем, не гляжу, неподвижно лежу.
Но с новой весною я вдруг оживаю,
Свой дом покидаю, как птичка порхаю. 
(Бабочка)

Шевелились у цветка
Все четыре лепестка.
Я сорвать его хотел —
Он вспорхнул и улетел. 
(Бабочка)

Червяком она была,
Только ела да спала.
Потеряла аппетит,
Смотришь — по небу летит.
(Бабочка)

На цветке цветок
Пьёт цветочный сок.
(Бабочка)

С четырьмя крыльями, но не птица, с шерстью, но не зверь. (Бабочка)

Сама одна, а глаз 1000, в ярком наряде порхает по свету (Бабочка)

Есть усики, а не таракан,
Есть крылья, а не птица,
Разноцветная, как картинка. (Бабочка)

Необычные цветы
Я нашел среди листвы.
Не дотронуться рукой –
Улетит цветочек мой.
Яркие как лампочки
Порхают в небе … (Бабочки)

Растет червячком, питается листком,
Потом засыпает, заботы не знает.
Не ест, не глядит, неподвижно висит.
А там вдруг проснется, как птичка взовьется,
Живет веселится, летает резвится,
По цветкам порхает, медок собирает. (Бабочка)

Я летаю, я порхаю,
На цветок похожая.
Я красивая такая,
Милая, пригожая! (Бабочка)

Пестрый листочек
Присел на цветочек,
Посидел—посидел —
И вдаль полетел. (Бабочка)

Что за бантики летают
Над лугами и полями? (Бабочка)

Я порхаю над капустой,
Устали не зная.
Отложу яичек густо.
Кто меня узнает? (Капустница)

The post Загадки про бабочку: подборка с фотографиями appeared first on Блог Милы.

Собраны загадки по видам грибов (в алфавитном порядке), а также общие загадки про грибы.

Также у меня есть подборка загадок про ягоды.

Боровик или белый гриб

Глубоко был спрятан он,
Раз-два-три — и вышел вон,
И стоит он на виду.
Белый, я тебя найду.
(боровик)

Под старой сосною,
Где склонился пень-старик,
Окружен своей семьею
Найден первый…
(боровик)

Коренастый, в шляпе новой
Гриб в бору растет сосновом.
Рады бабушка и дед:
– Будет праздничный обед!
Ой, схватили белки вмиг
Этот белый…
(боровик)

Этот гриб живет под елью,
Под ее огромной тенью. 
Мудрый бородач-старик,
Житель бора — …
(боровик)

Разместился под сосной
Этот гриб, как царь лесной.
Рад найти его грибник.
Это — белый… (боровик)

Ножка толстая как пень,
Шапка лихо набекрень,
Он не мал и не велик,
Гриб прекрасный …(боровик)

На поляне лесной,
Под могучей сосной
Старый старичок,
На нем бурый колпачок,
Кто в лесу бывает,
Тот его и знает. (Боровик)

Самый лучший гриб в лесу
Я в лукошечке несу —
Крепкий, не червивый,
Со шляпою красивой.
Догадаетесь Вы в миг,
Что в корзинке — …(боровик)

Крепкий, плотный, очень статный,
В шляпе бурой и нарядной.
Это гордость всех лесов!
Настоящий царь грибов! (белый гриб — боровик).

Из-под елок на пригорок
Вышел мальчик ростом с пальчик.
Он на тучки поглядел,
Сразу кепочку надел,
Новенькую, ладную,
Цветом шоколадную. (Белый гриб — боровик)

Я — важнее всех грибов.
В юшке вкусный — нету слов!
И в картошке тоже,
Я отменный, все же!
Хвойный лес и лиственный,
Я считаю близкими!
Гриб из рода Моховик
И зовусь я… ( Боровик. )

Крепыш стоит на пьедестале.
Грибы с почтеньем шляпки сняли.
Такой приятный добрячок.
Король грибок…(боровичок)

Грибнику его наряд
Станет лучшей из наград.
Бугорком к земле прилип,
Ловко прячась, …(Белый гриб).

Под сосной, в бору растёт,
На крепкой ножке доброхот.
Под толстой шляпкою сидит…
Как гриб зовут тот?
(Боровик)

Мне кажется, что я очень красивый,
На толстой ножке я стою.
Но вот грибник очень счастливый,
Возьмёт меня в тару свою.
(Белый гриб)

Этот – главный гриб в лесу.
В ельник я за ним пойду.
Он еще тропинки любит,
Ждёт, когда пройдут там люди.
Из него суп вкусный, светлый,
А зовут грибок тот…
(Белый)

Этот гриб всем пригож,
На подберезовик похож,
Только ножка толще,
Растет в березовой роще? (боровик)

Царь грибов на толстой ножке —
Самый лучший для лукошка.
Он головку держит смело,
Потому что гриб он… (белый)

Царь грибов на толстой ножке
Хочет прыгнуть к нам в лукошко.
Этот гриб срывай ты смело,
Он зовётся гордо… (белый)

Посмотрите он каков,
Первый гриб среди грибов!
Мы его узнаем вмиг,
Это крепкий… (боровик)

Загадки про грибы вёшенки

И зимой нам пригодится,
Вырастает он в теплице.
Не грибок, а неженка,
Это наша… (вешенка)

Растут семейством, как опята,
Друг над другом, как блины.
Укрывает старший шляпой
Братьев меньших от воды. (Вёшенки)

Друг над другом как блины
Стопкой сложены грибы.
Не по одному растут — семейкой.
Иной раз и под скамейкой,
В аллее парка и в саду.
И, конечно же, в лесу.
Деревья лиственных пород
Обожает этот род. (Вёшенки)

 Загадки про грибы волнушки

Растут на опушке
рыжие подружки,
Их зовут … (волнушки)

Догадайтесь-ка, ребята:
Шляпка у него мохната.
Гриб, как розовое ушко.
Как зовут его? (Волнушка)

Волнистый гриб волнуется,
Под деревом красуется,
Похожий на ракушку
Зовется он … (волнушка.)

Розовый приятный цвет,
И колечек яркий след.
Так волнуются подружки,
Это же грибы (волнушки)

В полосатых сарафанах
В светло-розовых воланах
Без боязни на опушки
Вышли милые … (волнушки).

В нежно-розового цвета
Платьице всегда одета.
Счастье грибникам в лесу
Отыскать её, красу. (Волнушка)

В шляпе розовой, мохнатой,
Но не выглядит растяпой.
Будто плюшевое ушко,
Для соления… (волнушка)

Это нежные грибочки,
Розовые ушки.
Мы к зиме засолим в бочке
Вкусные… (волнушки)

Загадки про грибы

Весь Антошка —
Шляпка да ножка.
Дождь пойдёт —
Он подрастёт.
(гриб)

С виду он похож на зонтик,
Только меньше во сто крат.
Коль гроза на горизонте,
Он бывает очень рад.
Если дождик и тепло,
Он считает — повезло!
(гриб)

Стоял на крепкой ножке,
Теперь лежит в лукошке.
(гриб)

Очень много их под осень
Возле елочек и сосен.
(грибы)

Землю пробуравил,
Корешок оставил,
Сам на свет явился,
Шапочкой прикрылся.
(гриб)

Кто стоит на крепкой ножке
В бурых листьях у дорожки?
Встала шапка из травы,
Нет под шапкой головы.
(гриб)

Осень, дождь на целый день,
Листопад и мокротень.
Только им не зябко —
Одноножкам в шляпках.
(гриб)

Маленький, удаленький,
Сквозь землю прошёл,
Красну шапочку нашёл.
(гриб)

Я под шапкой цветной
На ноге стою одной.
У меня свои повадки:
Я всегда играю в прятки.
(гриб)

У кого шапка без головы,
А нога без сапога?
(гриб)

Под сосною у дорожки кто стоит среди травы?
Ножка есть, но нет сапожек, шляпка есть – нет головы.
(Гриб)

Под кустами,
Под листами
Мы попрятались в траву,
Нас в лесу ищите сами
Мы не крикнем вам: «Ау!»
(гриб)

Раздвинув листву,
Средь высокой травы,
Смотрю я на мир,
Как лиса из норы.
И тем, кто желает
Меня отыскать,
Придётся умелым
Охотником стать.
(гриб)

Пока дети — каждый в берете,
Повзрослели — шляпы надели.
(Грибы)

Стоит Трошка на одной ножке,
Его ищут, а он молчит.
(Гриб)

Стоят Ермачки,
Красные колпачки.
Кто ни пройдёт,
Всяк поклон им отдаёт.
(Грибы)

Стоит Егорка В красной ермолке,
Кто ни пройдет – Всяк наклонится.
(Гриб)

Стоит Антошка
На одной ножке,
Сам маленький,
А шляпа большая.
(Гриб)

Хороводами и в ряд
В шляпах молодцы стоят.
Кто ни пройдёт,
Им поклон отдаёт.
(Грибы)

Вырос он в березняке.
Носит шляпу на ноге.
Сверху лист к нему прилип.
Вы узнали? Это… (гриб)

Под кустами,
Под листами
Мы попрятались в траву,
Нас в лесу ищите сами
Мы не крикнем вам: «Ау!»
(грибы)

В шляпе, а не человек, стоит на одной ножке, а не цапля, живет в лесу, а не зверь.
(Гриб)

Шляпка есть и есть нога,
На ноге нет сапога!
И нога и шляпка —
Вкусный суп ребяткам!
К шляпке лист ольхи прилип…
Ну, конечно это — … (гриб).

Я стою на ножке толстой,
Я стою на ножке гладкой,
Под коричневою шапкой
С бархатной подкладкой.
(Гриб)

Шило-мотовило,
Под землёй ходило,
Перед солнцем стало —
Шляпу сняло.
(гриб)

Шапочка да ножка —
Вот и весь Ермошка.
(Гриб)

Под сосною у дорожки кто стоит среди травы?
Ножка есть, но нет сапожек, шляпка есть – нет головы.
(Гриб)

Кто шляпу на ногу надевает?
(Гриб)

Кто со шляпой родится?
(Гриб)

Кто шляпу носит, а здороваться не умеет?
(Гриб)

Летом он в лесу растет,
Сам в корзинку не идет.
Ему нужно поклониться,
Ножку срезать, не лениться,
Шляпку снимет он тогда,
Из него вкусна еда.
Что под шляпкою растет,
Сам в корзинку не идет?
(Гриб)

Он не сеян и не сажен,
В круглой шляпке, строг и важен.
Я возьму его в лукошко,
Буду кушать с ним картошку.
(Гриб)

Мы вчера в лесок зашли,
И чего мы там нашли?
Он стоял на толстой ножке,
В крепкой шляпе у дорожки.
(Грибок)

В лесу под елкой крошка,
Только шапка да ножка.
(Гриб)

Шапка набекрень,
Спрятался за пень.
Кто проходит близко,
Кланяется низко.
(Гриб)

На лесной полянке
Я все утро рос
Под напев зарянки,
Говорок берез.
И шептали сосны
Ветру про меня:
«Быстро стал он взрослым,
Не прошло и дня».
(Гриб)

Груздь

Зашёл мужик в сосняк,
Нашёл слизняк,
Бросить — жалко,
Съесть — сыро. (груздь)

В шляпке беленькой на ножке
Рос грибочек у дорожки.
А теперь в корзинке пусть
Полежит съедобный… (груздь)

Он растёт, где есть берёзы,
Любит дождь, туман и росы.
Сверху шляпки есть ворсинки,
Снизу — белые пластинки.
Для засолки лучший он
С незапамятных времён.
Кто же будет он таков
В славной армии грибов?
Грибники все наизусть
Скажут вам, что это… (груздь)

Ароматный и хрустящий,
Царь грибов он настоящий.
И в запасах будет пусть
У меня соленый… (груздь)

Ценный гриб — король засолки.
Не чёрен, не красен и не рыж —
В мохнатой шляпе из-под ёлки
Белый северный крепыш. (груздь)

В ворсистой шляпке белой
Робкий он, несмелый.
Чтобы кто-то не наткнулся,
Он калачиком загнулся. (груздь настоящий)

Черныши — голыши
Укрылись в ельнике, в тиши. (грузди чёрные)

Дождевик

На земле лежит лепёшка,
От дождя она растёт,
Лишь дотронешься немножко,
Её сразу разорвёт!
Пых! И вырвался костёр
Дымным облаком из спор! (дождевик)

Если кто-то сверху топнет,
Этот гриб со вздохом лопнет,
Задымится в тот же миг.
Значит, это… (дождевик)

На поляне шар лежит,
Лишь наступишь — дым валит.
Круглый гриб смешить мастак.
Это — дедушкин… (табак)

Загадки про грибы лисички

Ходят в рыженьких беретах,
Осень в лес приносят летом.
Очень дружные сестрички.
Золотистые … (лисички)

Что за желтые сестрички
Спрятались в траве густой?
Вижу я их всех отлично,
Заберу скорей домой.
Очень чистый, вкусный гриб —
Рад и повар, и грибник.
Эти желтые сестрички
Называются… (лисички)

Рыжие ушки с лисьей макушки
В травке лежат — для малых ежат. (лисички)

Под листами на поляне
В прятки девочки играли.
Притаились три сестрички
Светло-желтые… (лисички)

Если их найдут в лесу,
Сразу вспомнят про лису.
Рыжеватые сестрички
Называются… (лисички)

В мягкой травке на опушке
Всюду рыженькие ушки.
Золотистые сестрички
Называются… (лисички)

Очень чистый, вкусный гриб —
Рад и повар, и грибник.
Эти желтые сестрички
Называются… (лисички).

Бегать вовсе не умеют,
Огоньком в траве желтеют,
Без хвостов они с сестричкой,
Хоть зовутся и… (Лисички)

Эти хитрые грибочки,
Прячутся от нас в листочках.
Светло-рыжие сестрички…
Как зовем мы их? …(лисички)

Я нашла грибы в лесу.
Быстро маме отнесу.
Рыженького цвета
Нам привет от лета.
Очень любят их сестрички.
Называются … (лисички)

Яркий, рыженький грибок
Я найти сегодня смог.
Словно дружные сестрички
Прячутся в траве … (лисички)

Осень в лес приносят летом,
Ходят в рыженьких беретах.
Очень дружные сестрички
Золотистые… (лисички)

В рыжик шляпках на опушке
Выросли сестрички.
Хоть они и не зверюшки,
Их зовут… (лисички)

Загадки про грибы маслята

В лесу, на радость людям,
Средь молодых сосенок,
В блестящей темной шляпке
Растет грибок … (масленок)

Растут грибочки
В хвойном лесочке,
Скользкие ребята
В масле все … (маслята)

Словно в масле их головки
И укрыться могут ловко.
Очень славные ребята —
Золотистые … (маслята).

На опушке под сосной
Их в траве нашли с тобой.
Мы несём их в кузовке,
Трудно удержать в руке:
Скользкие ребята.
Что у нас? — … (маслята)

Вот хорошенький грибочек,
Почему-то скользкий очень.
Не лисичка, не опёнок,
Это — желтенький… (маслёнок)

Маслянистый он на вид,
Тоже очень знаменит,
Не козлёнок, не опёнок,
Очень вкусный гриб… (маслёнок)

Масла нет во мне нисколько,
Я съедобный гриб и только.
Кто—то так меня назвал,
Чтоб ты сразу угадал. (Маслёнок)

Шоколадно-бурый гриб,
К скользкой шляпке лист прилип.
Воротник ажурный тонок –
Гриб такой зовут… (масленок)

 Моховик

У тенистого лога
Вырос гриб-недотрога:
Чуть нажмешь на бочок —
Глядь, уже синячок. (моховик)

У тенистого лога
Вырос гриб-недотрога:
Чуть нажмешь на бочок –
Глядь, уже синячок. (Моховик)

Он выглянул несмело
Из кочки моховой,
Цепочку клюквы спелой
Подняв над головой. (Моховик)

Пробивается наружу,
Подо мхом, наверно, душно.
Из-под мха на свет проник
Раскрасавец … (моховик).

 Мухомор

Возле леса на опушке,
Украшая тёмный бор,
Вырос пёстрый, как Петрушка,
Ядовитый … (мухомор)

Он в лесу стоял,
Никто его не брал,
В красной шапке модной,
Никуда не годный. (мухомор)

А вот кто-то важный
На беленькой ножке.
Он с красной шляпкой,
На шляпке горошки. (мухомор)

Знают даже малыши
Красно-белые грибы
Те, что с мухами не дружат.
Не бери ты их на ужин —
Несъедобен этот гриб,
Хоть красавец он на вид.
Называют с давних пор
Гриб тот — красный… (мухомор)

На лесной опушке дальней
Яркий гриб стоит печально:
Хоть и славный он на вид.
Но уж очень ядовит. (мухомор)

Точки белые на красном —
Ядовитый гриб, опасный.
Ни к чему тут разговор —
Не срывайте… (мухомор)

С ним в лесу никто не дружен,
И в лукошке он не нужен.
Мухи скажут: «Это мор!»
В красной шляпке… (мухомор)

Гриб не варят, не едят.
В крапинку его наряд.
Снизу — кружево-узор.
Это — красный… (мухомор)

Самый яркий гриб в лесу
Я домой не принесу.
Хоть красив его узор,
Не съедобен… (мухомор)

Вот грибы на белых ножках
Разбрелись по бору.
Шляпки красные, в горошек.
Это — … (мухоморы)

Гриб в красной шляпке в белых точках
Ваш сразу привлекает взор,
Порой красуется на кочке.
Он-ядовитый… (мухомор)

Красный кафтан в белый горох, —
В этом грибе есть явный подвох, —
Приметный в лесу и нарядный на вид, —
Очень уж он для людей ядовит. (Мухомор)

Гриб есть очень ядовитый,
Его в руки не бери ты,
Мух он морит с давних пор,
Красный в точку… (мухомор)

На опушке, у дорожки,
Он растет на белой ножке.
Красным цветом красит бор
Ядовитый… (мухомор)

 Загадки про грибы опята

Нет грибов дружней, чем эти, —
Знают взрослые и дети —
На пеньках растут в лесу,
Как веснушки на носу. (опята)

На пеньке сидят братишки.
Все — в веснушках шалунишки. 
Эти дружные ребята называются … (опята)

Что за ребятки на пеньках
Столпились тесной кучкой?
И держат зонтики в руках,
Застигнутые тучкой. (опята)

На пеньках они стоят — 
В даль туманную глядят.
Поскорее, грибники,
Приготовьте туески. (опята)

Кто повыше, кто пониже, —
На пеньке народец рыжий.
Тридцать три веселых брата.
Как же их зовут? (Опята)

Мы в дождливые деньки
Покрываем все пеньки.
— Собирайте нас, ребята!
Мы осенние… (опята)

В одинаковых нарядах,
В модных шляпках, пряча взгляды,
На пеньке сидят ребята.
Как же их зовут?.. (Опята)

На мшистом, стареньком пенёчке
Растут весёлые грибочки,
Пестреют, что твои цыплята
И как зовут их всех? (Опята).

Ножки словно трубочки,
Беленькие юбочки,
На пеньке сидят ребята
Называются … (опята)

Утром рано под кустами
Отыскались просто сами!
На пеньке — как на скамейке,
Развесёлая семейка! —
На подбор грибы — ребята
Под названием … (опята)

На опушке у лесочка
Возле старого пенёчка
Собралась грибная рать
Предлагаю отгадать!
Может кто из вас, ребята,
Скажет что это?… (опята)

У пенька на тонких ножках
Выросло грибов немножко.
Что за дружные ребята?
Это же грибы … (опята)

У замшелого пня
Вылез гриб из пелёнок.
Тонковат, рыжеват –
Неужели… (Опёнок)

 Загадки про грибы поганки

Смотрит свысока –
ручки в бока.
Красива и важна –
да никому не нужна. (поганка)

Посмотрите-ка, ребята:
Тут лисички, там – опята
Ну, а это на полянке
Ядовитые … (поганки)

Скромный, тоненький и бледный…
Этот гриб, представьте, вредный.
Попадёт грибочек в суп –
Вас в больницу увезут.
Потому что ядовитый,
И на всех вокруг сердитый.
Мы оставим на полянке
Эту вредную… (поганка)

Бледная она стоит,
У нее съедобный вид.
Принесешь домой — беда,
Будет ядом та еда.
Знай, что этот гриб — обманка,
Враг наш — бледная… (поганка)

На грибы она сердита
И от злости ядовита.
Вот лесная хулиганка!
Это — бледная… (поганка)

Среди лесов, полей, болот
Ядовитый гриб растет,
В бледной шляпке с тонкой ножкой,
Класть нельзя его в лукошко.
Гриб опасный, гриб — обманка,
Это бледная … (поганка).

Есть старуха вредная, на ней шляпа бледная,
А нога в ботинке, на чулке – пестринки, вокруг ворота – пораспорото.
Кто к ней прикоснется, тот не проснется. (поганка)

Я не привыкла нравиться,
Кто съест меня – отравится.
(Поганка)

Этот гриб не стоит рвать,
Лучше мимо пробежать.
Бледной шапкой на полянке
Возвышается… (поганка)

Дерзко выстроились в ряд
На лесной полянке,
Накопили вредный яд
Бледные… (поганки)

 Подберезовик

Не спорю — не белый,
Я, братцы, попроще.
Расту я обычно
В берёзовой роще. (подберезовик)

В роще у берёзки
Повстречались тёзки! (подберезовик)

Под берёзой старичок,
На нем бурый колпачок,
И пиджак с пестринкой,
А сапожки — с глинкой. (Подберезовик)

За грибами мы пошли
На рассвете розовом.
В белой рощице нашли
Крепкий… (подберезовик)

Грибы в корзине я несу,
Набрал в берёзовом лесу. (Подберёзовик)

 Подосиновик

Мальчик с пальчик,
Шапка красная. (подосиновик)

Бел балахон,
А шапка красная. (подосиновик)

Я в красной шапочке расту
Среди корней осиновых.
Меня увидишь за версту —
Зовусь я — … (подосиновик)

Что за гриб стоит на кочке
В красном бархатном платочке? (подосиновик)

Я родился в день дождливый
Под осиной молодой,
Круглый, гладенький, красивый,
С ножкой толстой и прямой. (подосиновик)

В красной шляпе под осиной
К шляпе жёлтый лист прилип.
Полезай скорей в корзину!
съедобный, вкусный гриб (подосиновик).

Во лесу, во бору
Стоят стары старички,
На них красны колпачки. (Подосиновики)

В красной шляпе под осиной
Гриб растёт красивый. (Подосиновик)

Рыжик

Он живет под елками,
Скрытый их иголками.
Много у него братишек.
Рыжий гриб зовется… (рыжик).

В ряд построились грибочки,
Приподняв собой листочки.
Прячут рыжие береты
И такие же жакеты.
Рад грибник, найдя малышек.
Этот гриб зовётся … (рыжик).

Вот оранжевый грибок:
Шляпка, ножка, крепкий бок.
Вы в лесу его встречали,
На картинках книжек.
И по цвету узнавали.
Кто же это? … (рыжик)

В хвойном лесу растет паренек,
В рыженькой шляпке рыжий грибок.
Стоит задеть — и из рыженькой ножки
Вдруг побегут рыже-рыжие слезки. (Рыжик)

Шляпка вогнута воронкой,
Вкус приятный, запах тонкий,
Золотой, янтарный цвет,
И вкусней грибочков нет. (рыжики)

Рыжий гриб хорош в засолку,
В сушку, в жарку он идёт.
Любит гриб сосну и ёлку,
С ними рядышком растёт. (Рыжик)

Свинушки

Мы засолим к декабрю
Их в большой кадушке.
Не кричат грибы: «Хрю-хрю!»,
Но они… (свинушки)

Сморчок

Этот гриб найдешь весной
На опушечке лесной.
Весь в морщинках старичок
С именем смешным… (сморчок)

Странный Гриб, как Конус Шляпа,
Пористый, на вид Растяпа.
С виду он, как Старичок…
Как зовут его? … (Сморчок)

Среди берёз-весны отрада,
Растёт себе грибок, что надо.
Невзрачный вид у старичка,
Но вкус приятный у… (сморчка).

Стоит дурак,
На нем — колпак
Не шит, не бран, не вязан,
А весь поярчатый. (сморчок)

Молодой, но как старик
Весь в морщинах майский гриб.
Ему бы шляпу иль парик,
Тогда бы скрыл он старый лик. (Строчок. Сморчок)

 Загадки про грибы сыроежки

Вдоль лесных дорожек
Много белых ножек
В шляпках разноцветных,
Издали приметных.
Собирай, не мешкай!
Это … (сыроежки)

Цветник без цветов
Под елкой готов. (сыроежки)

Этот миленький грибок
Выбрал тихий уголок.
Ножичком его ты срежь-ка,
Ведь съедобна… (сыроежка)

После дождика подружки
Поселились на опушке.
Шляпы разноцветные —
Самые заметные. (Сыроежки)

И лесная модница
За нарядом гонится:
То с бордовым, то с лиловым
Или алым покрывалом.
У тропы появится —
Хочет всем понравиться. (Сыроежка)

Мы набрали шесть охапок
Ярких разноцветных шляпок.
И теперь без спешки
Жарим… (сыроежки)

 Трутовик

Не сучок, не листок,
А на дереве растет. (трутовик)

Несъедобный это гриб
Прочно к дереву прилип.
На березке, что в овраге,
Словно полочки из… (чаги)

Лежит странный гриб в корзине,
С берёзы был срезан ножом.
Не на кухне, в медицине
Его используют потом. (Чага)

Загадки про грибы шампиньоны

Когда растёт-асфальт ломает,
Сухую землю пробивает,
Среди грибов-он чемпион,
Деликатесный … (шампиньон)

Этот гриб почти домашний,
Он растет в подвале нашем,
Вкусный из него бульон,
Это белый … (шампиньон)

У него везде грибницы –
На лугу, в лесу, в теплице.
Розоват со всех сторон
Гриб полезный… (шампиньон)

Гриб известен белолицый
И у нас и за границей.
Оттого, что плодовит,
Сам в корзину норовит.
Миллионы белолицых
Жить освоились в теплицах. (Шампиньон)

The post Загадки про грибы: подборка с фотографиями appeared first on Блог Милы.

Human body

Human body

1. hair — волосы
2. head — голова
3. back of the head — затылок
4. top of the head — темя
5. neck — шея
6. shoulder — плечо
7. armpit — подмышка
8. arm — рука
9. hand — кисть
10. fist — кулак
11. elbow — локоть
12. wrist — запястье
13. palm — ладонь
14. finger — палец на руке
15. knuckle [‘nʌkl] — сустав пальца
16. nail — ноготь
17. chest — грудь (грудная клетка)
18. breast — грудь (грудная железа)
19. back — спина
20. waist — талия
21. stomach — живот, желудок
22. navel [‘neɪvl] / belly button — пуп, пупок
23. buttocks — ягодицы
24. crotch — промежность
25. limbz (limz) (upper / lower) — конечности (верхняя, нижняя)
26. leg — нога
27. hip — бедро, бок (наружная сторона таза и верхней части ноги)
28. thigh [‘θaɪ]  — бедро (от таза до колена)
29. knee [‘ni:] — колено
30. shin/ shank — голень
31. calf [‘kɑ:f] (множественное число: calves)  — икра
32. ankle [‘æŋkl] — лодыжка
33. foot (мн. ч.: feet ) — ступня
34. heel — пятка
35. instep — подъем ноги
36. sole — подошва
37. toe [‘təu]  — палец на ноге

The sceleton

1. bones — кости
2. skull — череп
3. joint — сустав
4. collar-bone — ключица
5. shoulder-blade — лопатка
6. breastbone — грудная клетка
7. forearm — предплечье
8. backbone / spine — позвоночник
9. hip-bone — таз
10. kneecap — коленная чашечка
11. ribs — ребра

The face

1. eye — глаз
2. nose — нос
3. nostril — ноздря
4. ear — ухо
5. mouth — рот
6. cheek — щека
7. chin — подбородок
8. temple — висок
9. forehead [‘fɔrɪd] — лоб
10. jaw — челюсть
11. tooth (мн. ч.: teeth ) — зуб
12. lip (upper / lower)- губа (верхняя / нижняя)
13. tongue [‘tʌŋ] — язык

The eye

the eye

1. eyeball — глазное яблоко
2. eyebrow — бровь
3. eyelid — веко
4. eyelashes -ресницы
5. pupil — зрачок
6. iris — радужная оболочка

The internal organs

1. brain — мозг
2. windpipe — дыхательное горло
3. throat — горло
4. vein [veɪn] — вена
5. artery — артерия
6. bronchus — бронх
7. lung — легкое
8. heart [‘hɑ:t] — сердце
9. liver [‘livə] — печень
10. spleen — селезенка
11. pancreas [‘pæŋkriəs] — поджелудочная железа
12. gallbladder — желчный пузырь
13. gullet — пищевод
14. stomach — желудок
15. intestine — кишечник
16. kidney — почки
17. urial bladder — мочевой пузырь
18. blood circulation [‘blʌd] — система кровообращения
19. nervous system — нервная система
20. muscle — мышца
21. muscular system — мышечная система
22. skin — кожа

Итак, бегло ознакомились с названиями части тела на английском языке. Может, вы сможете подсказать еще что-нибудь полезное, что я упустила?

А теперь предлагаю вашему вниманию еще несколько пословиц и поговорок, связанных с телом и здоровьем.

Proverbs and saying about healht

An apple a day keep a doctor away.

A sound mind in a sound body. В здоровом теле здоровый дух.

One hour’s sleep before midnight is worth two after. Час сна до полуночи стоит двух часов после.

Health is better than wealth. Здоровье — лучшее богатство.

Prevention is better than cure. Лучше предотвратить болезнь, чем лечить.

One man’s meat is another men’s poison. Что для одного еда, для другого яд.

Health is not valued till sickness comes. Здоровье не ценится, пока здоров.

Early to bed and early to rise makes a man healthy, wealthy and wise. Кто рано ложится и рано встает, здоровье, богатство и ум наживет.

Fit as a fiddle. Здоров как бык

The post Human body части тела на английском языке appeared first on Блог Милы.

Every country in the world has problems with pollution and damage to the environment. Do you think these problems can be solved?

It is the truth that progress goes together with pollution and damage to the environment. What can we do to solve this problem?

Firstly, our economy depends on the transport system. Besides, modern transport, which works on petrol, pollutes the atmosphere. We cannot stop using cars, trains and planes, but we can us a car which works on electricity or cleaned petrol.

Secondly, a huge problem is the pollution of rivers and seas and using them as a rubbish dump. And even when one country does it, the rest of the world gets this problem. We cannot use the World Ocean as a rubbish place too, we must clean all water that we pour into rivers and seas.

Finally, a huge amount of rubbish poisons the space around our cities and towns. We must sort the rubbish and use recycling as much as possible.

So, if we want to breathe fresh air and eat healthy food, each of us must care about the environment. Even your decision to buy something in a paper or plastic sack is a small solving of this problem.

The post Essay about pollution the environment — эссе о загрязнении окружающей среды appeared first on Блог Милы.

Филармония, новый зал им. Каца

Email about touring holiday

From: Lyuda

Subject: Re: touring holiday

Hi, David!

Nice to get email from you! How are you getting on?

It’s great that your friends’ve decided to visit Novosibirsk in summer because the weather now is much better than in winter. Although Novosibirsk is a young city, guys will have a lot to see and learn.

Firstly, if the weather is good they may go for a walk in the city center. There are a lot of old houses and monuments. But if it’s rainy they may visit museums, galleries and theatres.

My city is large, so your friends need to rent a car or get a taxi to visit interesting places far from the center, for example, the Zoo, the Planetarium, Academgorodok and etc.

The weather is quite hot here in summer, so they may like to go to the beach. One of them is almost in the center of the city, so they could go there by metro.

Well, I hope your friends will take a pleasant time in Novosibirsk! I look forward to hearing from you soon.

Best wishes,

Lyuda

The post Email about touring holiday- Емайл о путешествии на каникулах appeared first on Блог Милы.

Article about sport, Yoga: strength and flexibility

Yoga: strength and flexibility

I love doing yoga. I started going to the gym 1 year ago because I wanted to do any physical activities. Fortunately, at that time yoga course started there and I was interested in such a kind of sport.

When I started doing yoga, I immediately found that I love it. I didn’t want to do a competitive sport, I wanted only to improve my health, and yoga gave it all to me. People think that yoga gives only flexibility to its followers. However, it isn’t true because stretching without strength is impossible.

I would recommend yoga to people who like doing an individual sport. Although it doesn’t build up your muscle, it does your muscles corset stronger. Besides, yoga gives you a flexibility. So, yoga let your body develop harmoniously. In addition, yoga teaches you to listen to yourself.

For people who are competitive and like playing team games also may enjoy doing yoga for getting more flexibility and for knowing all possibilities of their body.

The post Article about sport, Yoga: strength and flexibility appeared first on Блог Милы.

Лэпбук (lapbook) в дословном переводе с английского означает «наколенная книга». Это небольшая самодельная папка, которую можно удобно расположить у себя на коленях и за один раз просмотреть всё её содержимое. Но, несмотря на кажущуюся простоту, в ней содержатся все необходимые материалы по теме.

Лэпбук сравнительно новое средство обучения. Впервые создавать лэпбуки начали американцы. Лэпбук — это книжка с кармашками, дверками, окошками, вкладками и подвижными деталями, в которых помещены материалы на одну тему. Это отличный способ закрепить определенную тему, закрепить содержание книги, провести исследовательскую работу, анализ и сортировку информации.

Лэпбук обычно выглядит как интерактивная книжка, информация в которой представлена в виде открывающихся окошек, вынимающихся и разворачивающихся листочков и прочих забавных деталей. Они, с одной стороны, призваны привлечь интерес к самой папке. А с другой стороны, это прекрасный способ подать всю имеющуюся информацию в компактной форме.

Лэпбук Музыкальные инструменты

Содержимое лэпбука Музыкальные инструменты:

1. Центральный разворот:

Определение музыкальных инструментов

Классификация музыкальных инструментов:

• струнные
• духовые
• ударные
• клавишные

Время появления музыкальных инструментов

2. Левый разворот

• Загадки про музыкальные инструменты
• Книжки-раскладушки со сказками про музыкальные инструменты

3. Правый разворот

• Стихи про музыкальные инструменты
• Виды ансамблей

4. На обороте

Кроссворд по музыкальным инструментам

Материалы:

• Папка-регистратор 2 штуки
• Ватман
• Клеи Момент кристалл и ПВА
• Фотобумага
• Цветной картон
• Скотч
• Пластиковый конверт

Мастер-класс создание лэпбук Музыкальные инструменты

У папки-регистратора удалить металлические крепления для бумаг. Склеить между собой две папки.

изготовление основы

Обклеить папки-регистраторы с о всех сторон ватманом , каждый лист ватмана доходит только до мест сгиба, чтобы потом папка могла открываться и закрываться. Места сгибов и края папок обклеить скотчем для укрепления.

Распечатываем карточки на фотобумаге с двух сторон: загадки / отгадки,

загадки

картинки музыкальных инструментов / подписи,

картинки ансамблей / подписи,

виды ансамблей

стихи распечатываются с одной стороны.

стихи

Для книжек-раскладушек распечатать обложку и текст на нескольких страницах,

сказки про музыкальные инструменты

оставляя припуск для склеивания, склеить их между собой, согнуть гармошкой.

сказки

На фотобумаге распечатать рисунок для кармашков, вырезать по шаблону с припусками на приклеивание. Распечатываем подписи к кармашкам, приклеиваем на кармашки.

Распечатываем временную шкалу появления музыкальных инструментов. Распечатываем определение музыкальных инструментов. Распечатываем обложку и кроссворд.

Прикладываем кармашки и распечатки на папку, определяемся с местом их будущего расположения. Для заполнения пустых мест между кармашками распечатываем нотки и картинки музыкальных инструментов.

На наружную часть лэпбука приклеиваем обложки и кроссворд.

лэпбук, внешняя сторона

Приклеиваем определение музыкальных инструментов в верхней части центрального разворота. Приклеиваем временную шкалу на центральный разворот внизу. Приклеиваем кармашки и пластиковый конверт на основу на центральный и боковые развороты. Вставляем карточки в подготовленные кармашки.

лэпбук, внутренняя сторона

Лэпбук Музыкальные инструменты готов!

Видео обзор лэпбука Музыкальные инструменты

The post Лэпбук Музыкальные инструменты appeared first on Блог Милы.

my first job

Email about first job

Hi Bob

I’m glad to hear from you!

When I was at school and at University, I spent summer time in the countryside. I had a rest and worked growing vegetables at our dacha, so it was unpaid work.

I got my first job when I studied at the 5^th course at University. It wasn’t a usual job for students that young people can get, such as waiters, kitchen workers, promoters, and etc. I worked as an auditor assistant and it was undergraduate practice, however it was a paid job.

It was very useful to know a lot of things about my future profession. Besides, I’ve got a lot of information for writing my graduate work.

Of course, my job took up so much time that I needed for studying and preparation for exams. At the same time, I know I was lucky getting a job that became my first job after graduating. Well, my first job wasn’t well-paid, but it gave me a huge professional experience.

I hope my letter helps you and good luck with your project!

Best wishes,

Lyuda

The post Email about first job — е-мейл — рассказ о первой работе appeared first on Блог Милы.

Аккордеон

Вот клавиши, как на рояле,
Но чтобы они заиграли,
Чтобы песня была неплоха,
Растягивать надо меха.

***

А это что за чудеса?
От гармони он родился,
С пианино подружился.
Он и на баян похож.
Как его ты назовёшь?

***

Слева он – фортепиано,
Справа – кнопки от баяна.
А меха – как на гармошке.
Это ясно даже кошке,
Ну, конечно, это – он.
Инструмент …

***

Рояль с баяном подружились
И навсегда объединились.
А ты названье угадаешь
Содружества мехов и клавиш?

Альт

Назовите без ошибки
Инструмент чуть больше скрипки.
Он ее ближайший друг,
Но немного ниже звук.
Есть и струны, и смычок,
В музыке не новичок!

***

Чуть побольше скрипочки, а поёт пониже,
Деревянный бочок, четыре струнки и смычок.

***

Голос мальчишки и женщины тоже
И инструмент, так на скрипку похожий,-
Все называется, словом одним.
Ты догадался, конечно, каким?

Арфа

Богиня инструментов всех –
Звучит журчанье, шелест.
По струнам пальцы пролетят –
Что даже птицы замолчат.  

***

Слог первый без труда даётся –
Так мера площади зовётся.
А слог второй узнает тот,
Кто назовёт одну из нот. 

***

Огромной бабочки крыло ей форму дивную дало.
Капризна эта недотрога и струн имеет очень много.
И чтобы музыку играть – их нужно все перебирать…

***

Звенят серебряные струны как будто струйки водяные,
И на волнах качая шхуны, резвятся ветры удалые!
И ветер, и волну морскую – все струны нам изображают.
Все звуки музыки рисуют. Какой же инструмент играет?
Зовут его красиво, звонко,
но не Татьяна и не Марфа.
А звуки нежны, струны тонки.
Наш инструмент зовётся…

Балалайка

Три струны, играет звонко
Инструмент тот — «треуголка».
Поскорее узнавай-ка,
Что же это?

***

В лесу выросла,
Из лесу вынесли,
На руках плачет,
А на полу скачут.

***

Всем известна на Руси,
Хоть кого о ней спроси!
У неё лишь три струны,
Но она любовь страны.
Выйдет Ваня за плетень
И сыграет: «трень» да «брень»

***

В озорные три струны
Все в России влюблены.

***

Треугольная доска,
А на ней три волоска.
Волосок тонкий,
Голосок звонкий.

***

Три струны, а звук какой!
С переливами, живой.
Узнаю его в момент
Самый русский инструмент.

***

Струн дано мне очень мало,
Но пока что мне хватало!
Струны ты мои задень и услышишь:
Длень, длень, длень!
Ну-ка, кто я? Отгадай-ка!
Озорная…  

***

Трёхголосая Аринка
Веселит всю вечеринку.

***

Ой, звенит она, звенит,
всех игрою веселит,
А всего – то три струны
ей для музыки нужны.
Кто такая? Отгадай-ка!
Ну, конечно…

Барабан

джембе — африканский барабан

Ростом мал и пузат,
А заговорит —
Сто крикливых ребят
Сразу заглушит.

***

Кто в оркестре всем поможет?
Сложный ритм стучать он может.
Ритм любой из разных стран!
Кто же это?

***

Со мной в поход легко идти,
Со мною весело в пути,
И я крикун, и я буян,
Я звонкий, круглый…

***

Сверху кожа, снизу тоже,
В середине пусто.
Бьют его, а он гремит,
В ногу всем шагать велит.

***

Сам пустой, голос густой,
Дробь отбивает, шагать помогает.

***

Очень древний и простой
Инструмент, внутри пустой.
Палочки упруго бьют,
Ритм ансамблю задают.
Он всегда бывает рад
За собой вести парад.

***

Хлещут палки по спине,
Но совсем не больно мне.
Я трещу и грохочу.
В ногу вас ходить учу.

***

Есть у нас весёлый друг,
Обожает громкий стук,
Бей его сто раз подряд,
Он ударам только рад.
Не драчун и не буян,
Просто это…

***

Не гром, а гремит,
Но тем и знаменит.
В пути не смолкает,
Вдаль увлекает.

***

Внутри — пустой,
А голос — густой.
Сам молчит,
А бьют — ворчит.

***

Деревянные подружки
Пляшут на его макушке,
Бьют его, а он гремит —
В ногу всем шагать велит.

Баян

У него рубашка в складку,
Любит он плясать вприсядку,
Он и пляшет, и поет —
Если в руки попадет.
Сорок пуговиц на нем
С перламутровым огнем.
Весельчак, а не буян
Голосистый наш…

Бубен

бубен

Бьют в него — не барабан.
Солнце встретит с ним шаман,
И на празднике он будет-
Скрипкам подыграет …

Валторна

валторна

Угадай с одной попытки,
Ну-ка, время не тяни!
Я похожа на улитку,
Медным трубам я сродни.
Инструмент я духовой,
И, бывает, полковой.

***

В переводе с немецкого это «рог».
С трубою схожа, вам скажет народ.
Духовой инструмент, без сомнений, бесспорно,
А зовется красиво он — это…

Виолончель

Смычком по струнам проведу
И сразу в сказку попаду.
Мне дивный инструмент поможет,
По-разному звучать он может:
То нежно, ласково, легко,
То низко, сочно, глубоко.
Он звуком бархатным поёт
И сразу за душу берёт, 
Не контрабас и не свирель,
Зовут его…

***

Звук напряженный, сочный, певучий,
Сладко-таинственный, плавно-тягучий.
Ножкою острой стоит на полу.
Место в оркестре ей – в правом углу.
Имя приятное – как карамель.
И называется …

***

Инструмент – как огромная скрипка.
Звук густой, как баритон.
Музыкант играет сидя.
Как, друзья, зовётся он?

Волынка

Бычий пузырь, деревянные трубочки,
Дудочкой это не назовёшь.
Но если историю музыки знаешь,
Взглянув на рисунок, Ты всё поймёшь.
На этой картинке
Мы видим…

Гармонь

В руки ты ее возьмешь,
То растянешь, то сожмешь!
Звонкая, нарядная,
Русская, двухрядная.
Заиграет, только тронь,
Как зовут ее?

***

У нее вся душа нараспашку,
И хоть пуговки есть — не рубашка,
Не индюшка, а надувается,
И не птица, а заливается.

***

Из материи с картоном
У красавицы меха –
Но вприсядку и с поклоном
В пляс пускает жениха.

***

Заливается трёхрядка
И народ идёт вприсядку!
А трёхрядка неплоха:
Есть и кнопки, и меха.
И весёлые старушки
Под неё поют частушки.

Гитара

В лесу мы слышим голоса,
Ребята у костра сидят,
Поют и на нее глядят.
Чтобы она вдруг зазвучала,
Щипни струну ты для начала.
А струн бывает семь иль шесть,
Ее достоинств нам не счесть.
Всем под нее легко поется,
Скажите, как она зовется?

***

Звенит струна, поет она,
И песня всем ее слышна.
Шесть струн играют что угодно,
А инструмент тот вечно модный.
Он никогда не станет старым.
Тот инструмент зовем…

***

Этот струнный инструмент
Зазвенит в любой момент
И на сцене в лучшем зале,
И в походе на привале.

***

Шестиструнку-чужестранку,
Романтичную испанку,
Этот звонкий инструмент
Любят бард, солдат, студент,
И заслуженный артист,
И нагруженный турист.

Гобой

гобой

Французы музыкальный инструмент
Высоким деревом давным–давно прозвали.
Задумчивей его в оркестре нет,
За нежный голос инструменту имя дали,
А был простым пастушеским, рожком
Пел песни он когда–то над лужком.

Гонг

Здесь диск загадан из металла,
В который бьют, чтоб дать сигналы.
Его используют всегда
В телеигре «Что? Где? Когда?».

Горн

Первый под знамя отряд созывает,
В кузнеце пламя второй раздувает.

Гусли

На чём в гостях, вдали от дома,
Играл Садко царю морскому?
Тот музыкальный инструмент
Сломал он, улучив момент.

Дудочка

В лесу вырезана,
Гладко вытесана,
Поет-заливается.
Как называется?

***

Если хочешь поиграть,
Нужно в руки ее взять
И подуть в нее слегка-
Будет музыка слышна.
Подумайте минуточку…
Что же это?

***

Звук хранится непростой
В дырках палочки пустой.
Кто на дырочки нажмет
И подует, тот поймет.

***

Очень весело поет,
Если дуете в нее.
Вы все на ней играете
И сразу отгадаете.
Ду-ду, ду-ду-ду.
Да-да, да-да-да!
Вот так поет она всегда.
Не палочка, не трубочка,
А что же это?..

Кастаньеты

кастаньеты

Деревянные ладошки,
А звучат, как будто ложки.
Ну–ка дайте мне ответы,
Что же это?

Кларнет

Это что за инструмент?
Ясно музыка звучала,
В чёрный фрак всегда одет,
Пуговицы из металла.
Есть на нём утиный клюв,
Может птицей прокричать.
Но запомни: не подув,
Музыку нельзя сыграть!
Голос чистый, голос ясный,
Ты запомнил или нет?
Этот инструмент прекрасный
Называется…

***

Инструмент музыкальный,
Он духовой,
С тростью он одинарной,
Красивый такой.
И изящней его,
Видно, в музыке нет.
Всем понятно, о чем я?
Это…

Контрабас

Скрипке он как старший брат,
Ей помочь в оркестре рад.
Он и альту верный друг,
У него басовый звук.
Он смычковый исполин,
Крупный важный господин.

***

У скрипки есть огромный брат.
Огромней он во много крат.
Смычок коснется струн сейчас,
И мы густой услышим бас.

***

Музыкант смычок берёт,
К инструменту он идёт.
Назовём мы как сейчас
В оркестровой яме бас?

***

Больше скрипки в десять раз,
Инструмент тот — …

***

Мы ворчуны, мы самые большие из семьи смычковых,
Но симфонический оркестр, как без нас?
Не сможет передать всей красоты гармонии,
А имя наше …

Ложки

За обедом суп едят,
К вечеру «заговорят»
Деревянные девчонки,
Музыкальные сестренки.
Поиграй и ты немножко
На красивых ярких…

***

Каким музыкальным инструментом можно щи хлебать?

Литавры

Обтяни котел ты кожей – будет на меня похоже.
Можем тремоло играть, грома звук изображать…

Маракас

Он похож на погремушку,
Только это не игрушка!

Металлофон

Отпускаем молоточки,
На железные листочки
И летит весёлый звон.
Что звенит?

Орган

Это что за инструмент высотою в целый дом?
В трубы, в дерево одет, украшения на нем.
Голосов имеет много этот звучный великан.
Он то ласковый, то строгий, а зовут его…

***

Инструмент тот с давних пор
Украшал собой собор.
Украшает и играет,
Весь оркестр заменяет.

***

Он церковный наш служитель.
Был для Баха вдохновитель.
Весь оркестр заменит один.
Как называется тот господин?

Рояль

Я стою на трех ногах,
Ноги в черных сапогах.
Зубы белые, педаль.
Как зовут меня? …

***

Он стоит на трёх ногах,
Сам чёрный, в чёрных сапогах,
Зубы белые, педаль,
Называется…

***

У какого инструмента есть и струны, и педаль?
Угадать его несложно, это звонкий наш …

Саксофон

Он на солнце заблестит,
Нежным звуком одарит.
В джазе самый первый он,
Серебристый…

Свирель

Приложил к губам я трубку,
Полилась по лесу трель.
Инструмент тот очень хрупкий,
Называется…

Синтезатор

Это – мастер на все руки.
В нем живут любые звуки:
Пианино, барабан,
Скрипка, дудочка, баян…
И еще один момент,
Автоаккомпанемент,
Спецэффектов в нем не счесть,
MIDI-выход даже есть,
Клавиши и генератор.
Что же это? — …

Скрипка

В лесу росла,
Домой пришла,
На печи высохла,
Без слез заплакала.

***

Как будто девушка запела,
И в зале словно посветлело.
Скользит мелодия так гибко.
Затихло все: играет…

***

Движенья плавные смычка приводят в трепет струны,
Мотив журчит издалека, поет про ветер лунный.
Как ясен звуков перелив, в них радость и улыбка.
Звучит мечтательный мотив, его играет…

***

Спя, на плече она лежала.
Прополз смычок по струнам, хрипло
Она внезапно завизжала:
— Ну, что ещё?- проснулась …

Тарелки

Знайте, они с барабаном соседи.
Сделаны они из меди.
Вовремя нужно руками взмахнуть,
Звонко ударить, потом отдохнуть.
Партия их не пустяк, не безделка,
В музыке тоже бывают…

***

Ими друг о друга бьют,
А они в ответ поют
И блестят, как две копейки, —
Музыкальные…

Треугольник

В самый сказочный момент вступит этот инструмент.
Но совсем не каждый знает, что в оркестре он играет!
Тихо, нежно зазвенит, будто всё посеребрит.

А затем умолкнет скоро по сигналу дирижёра.
Знает это каждый школьник. Что такое…

***

Меня не каждая включает партитура,
Но в геометрии я важная фигура.

Трещотки

Деревянные пластинки, разноцветные картинки,

Стучат, звенят – плясать велят!

Тромбон

тромбон

Этот медный духовой
То короче, то длиннее.
Ведь кулису он имеет!
Громче всех в оркестре он.
Как зовут его?..

Труба

труба

Звучит сигнал, на бой зовёт!
Вставай, солдат, она поёт!

***

Первые марши играют военные,
Дяденьки дуют лишь в них здоровенные.
А вот вторые на крышах стоят,
Дружно зимою все сильно дымят.

Фагот

Деревянный духовой,
Не кларнет и не гобой,
Низким голосом поёт,
Называется…

***

Он простужен и встревожен,
И из трубок будто сложен.
Он ворчит, а не поет.
Это – дедушка …

Флейта

блок флейта

Чудесная трубочка,
Не простая дудочка,
Бывает золотой, фарфоровой, костяной,
Изумительно поёт,
Всех в концертный зал зовёт.

***

Весёлая птичка в орешнике пела,
Лесного ручья где–то струйка звенела,
А, может, в траве колокольчик звенел?
А, может, не птичка, а ветер свистел?
Весёлую, звонкую песенку лета
Пропела волшебная дудочка…

Фортепиано

Инструмент зовем роялем,
Я с трудом на нем играю.
Громче, тише, громче, тише —
Все игру мою услышат.
Бью по клавишам я рьяно,
Инструмент мой — …

***

«Форте» – громко, «пиано» – тихо.
Кто наигрывает мне
Без ошибки, без изъяна.
Ну, конечно…

The post Загадки про музыкальные инструменты appeared first on Блог Милы.

Restaurants in the Parus sanatorium

Review about restaurant — Restaurants in the sanatorium Parus

The Parus sanatorium opened its doors last December in Kudruashi township. It has 3 superb restaurants. I’ve already been there for several times and I really enjoy them.

There is the largest hall on the 3d floor called Mansarda. This hall is intended for special events: banquets, wedding parties, etc. The surroundings are modern and very beautiful, the area is airy and gala. The waiters there are welcoming and prompt, but the waiters in another hall, that is used as a canteen, aren’t so rushed sometimes, as is often the case when the restaurant has just been opened.

As I was there not once, I tried a lot of items on the menu. Some dishes were simple, like homemade, and others were complicated. But all of them were satisfying, delicious and served beautifully. What I really liked, the chef cooks healthy food, for example, there were a lot of grilled dishes in the menu.

I was in Mansarda as a guest, so I’m not sure about prices, but I think, this place isn’t cheap. Of course, Parus is quite far from Novosibirsk, and you can’t go there for lunch, but I would highly recommend this place for special events.

The post Review about restaurant — Restaurants in the Parus sanatorium appeared first on Блог Милы.

Report about excursion — Trip to cinema

Trip to cinema

Purpose of trip

On January19^th, my daughter’s class took a break from normal lessons and went to the cinema. The purpose of their visit was to watch the movie ‘Going vertical”. My purpose was to accompany the class to provide the safety.

What movie about

This film is about the victory of a Soviet national basketball team over an American team at the 1972 Olympic games in Munich. Also, this movie is about Soviet history, about sport and love. Moreover, schoolchildren had a rest from daily routine, bought some popcorn and could converse to each other after the cinema session.

Comments

All children were excited about the film. They loudly rooted for the Soviet basketball team during the final match. The pupils learnt a lot: how to make a success in difficult conditions, how people lived in Soviet past. I think, the movie was very instructive for the children, in addition, it was well filmed and had good acting. I may recommend to watch this film both for children and adults.

The post Report about excursion — Trip to cinema appeared first on Блог Милы.

Article about leisure time activities Knitting is creative and useful

Knitting – it’s creative and useful!

I got started knitting when I was about 10. Grandma taught me how to create simple things with needles. I remember my first knitted snake toy that was quite wry and fun. Of course, my first knitted things weren’t very good quality, but I practiced a lot and tried to improve my skills.

When I was a young girl, I knitted several pullovers. It was so amazing to create clothes and had  one, that nobody had! I still wear a couple of those pullovers.

But knitting really became my hobby when my daughter was born. It was astonishing to make toys for her. By the way, I got started crocheting that time. I also love to create unusual hats for my kids.

For me, knitting is an opportunity to engage in creativity. It allows me to have exclusive clothes. Certainly, knitting is a time-consuming activity, so I find it relaxing, but for other people it may be irritating. Also, knitting helps me spend time when I’m waiting for my children while they are engaging in sections. Finally, it’s economical to make clothes myself, not to buy them.

The post Article about leisure time activities Knitting it’s creative and useful appeared first on Блог Милы.

Материалы:

рамка-основа формата А4, лист картона формата А4 для фона, картон желтого и коричневого цветов для гриба, мелкие ракушки для контура, одна крупная раковина для улитки, пара бобов чечевицы для глаз, листья березы и рябины, пластилин, клей-пистолет, клей ПВА.

Описание работы:

Из цветного картона вырезать ножку и шляпку гриба, наклеить их клеем ПВА на картон — фон, оставляя внизу место для опавшей на землю листвы. Горячим клеем — пистолетом наклеить мелкие ракушки по контуру гриба. Вместо ракушек можно использовать, например, семечки арбуза, кедровые орешки в скорлупе или другой природный материал подходящего размера. Из пластилина вылепить тело улитки, прикрепить его на верхушке гриба. Бобами чечевицы или из другой крупы выложить глазки. Горячим клеем — пистолетом приклеить рожки улитки и панцирь.

гриб с улиткой

Листья прогладить утюгом, чтобы они оставались ровными и не коробились. Клеем ПВА приклеить листья березы по низу аппликации — это будет земля, укрытая опавшей листвой, а листья рябины по верхнему краю для красоты.

Вставить готовую аппликацию в рамочку, подписать работу.

Поделка Дары осени из природного материала для детского сада

Поделка Дары осени из природного материала для детского сада готова. Можно относить на выставку работ.

The post Поделка Дары осени в детский сад appeared first on Блог Милы.

Материалы:

ватман, гуашь, клей, ножницы, линейка, циркуль.

Описание работы:

Тулья шляпы

Из ватмана вырезать прямоугольник (или склеить, если длины не хватает). Ширина прямоугольника — высота будущего цилиндра (у меня 20 см), длина прямоугольника — окружность головы плюс припуск на шов (у меня 55 + 2 см). Покрасить внешнюю сторону гуашью, дать высохнуть, склеить.

Делаем поля  цилиндра.

Если имеется в наличии большой лист ватмана, то можно вырезать поля целиком. Для этого рисуем окружность, равную обхвату головы (можно обвести уже готовый цилиндр). Прибавить ширину полей (у меня 5 см) и провести еще одну окружность. Внутри нарисовать еще одну окружность, отступив 1,5-2 см от обхвата головы (для припуска на швы). Вырезать внутри по самой маленькой окружности, вырезать внешний край по самой большой окружности. Сделать надрезы от самой маленькой до средней окружности. Покрасить поля с двух сторон, дать высохнуть и приклеить к цилиндру.

У меня лист ватмана был не очень большим, поэтому пришлось делать поля шляпы из кусочков: один полукруг и два четверть круга. Чтобы начертить выкройку полей шляпы, нужно вспомнить формулу расчета радиуса окружности.

радиус R =длина окружности: 2 пи

В моем случае радиус = 55 см : 2 : 3,14 = 8,8 см

Радиус внешнего края полей = 8,8 см + 5 см = 13,8 см

Для припуска на швы нарисовать окружность меньшего диаметра, 7 см.

расчет полей шляпы

Вырезать внутри по самой маленькой окружности, вырезать внешний край по самой большой окружности. Сделать надрезы от самой маленькой до средней окружности. Покрасить поля с двух сторон, дать высохнуть и приклеить к цилиндру, склеить детали полей между собой.

приклеить поля к цилиндру

Дно шляпы

Дно для подобной шляпы из бумаги не всегда нужно, но для танца требуется шляпа с дном. Поэтому на листе ватмана чертим круг с длиной окружности равной обхвату головы (мы уже рассчитали, что радиус такой окружности равен 8,8 см или обводим тулью шляпы). Делаем припуск на шов и рисуем окружность + 1,5-2 см. На припуске делаем надрезы, а сам круг красим гуашью с внешней стороны.

дно шляпы

Дать дну высохнуть и приклеиваем его к тулье шляпы.

шляпа цилиндр из бумаги, вид изнутри — приклеить поля и дно

Шляпа цилиндр из бумаги готова. Можно примерять!

Шляпа цилиндр из бумаги

А это джентльмены на утреннике

Джентльмены в шляпах цилиндрах

The post Шляпа цилиндр из бумаги appeared first on Блог Милы.

Материалы:

рамка-основа, лист картона подходящего размера, краски гуашь и акварель, раковины белого, черного и оранжевого цветов, клей-пистолет.

Описание работы:

Как я уже говорила, картина из ракушек делается очень просто.

Вырезаем из картона лист по размеру рамки. Наклеиваем картон на рамку.

Сначала из черных ракушек выкладываем волны, из белых — облако, из оранжевых — парус. Большая раковина служит корпусом корабля. Обводим контур. Убираем пока ракушки. Красками раскрашиваем нашу картину: гуашью облако, корабль с парусом и море, небо лучше раскрасить акварелью, чтобы добиться легкости и прозрачности. Даем краске хорошо высохнуть.

приклеить ракушки горячим клеем с помощью специального пистолета

С помощью горячего клеевого пистолета или другого подходящего  клея приклеиваем ракушки внутри контура предметов.

Картина из ракушек «На солнечных парусах»

Вот и всё, поделка для детского сада картина из ракушек «На солнечных парусах» готова. Можно нести на выставку.

The post Картина из ракушек — поделка для детского сада appeared first on Блог Милы.

Ягодка наполнена
Солнечным теплом,
Ароматом сладостным,
Летним ветерком,
Силой яркой, красочной
От родной земли,
Чтобы все попробовать,
Ты ее сорви!

Земляника

земляника

Ягодку сорвать легко —
Ведь растет невысоко.
Под листочки загляни-ка —
Там созрела… (земляника)

На припёке у пеньков
Много тонких стебельков.
Каждый тонкий стебелёк
Держит алый огонёк.
Разгибаем стебельки —
Собираем огоньки. (Земляника)

Растёт в траве Алёнка
В красной рубашонке.
Кто ни пройдёт,
Всяк поклон ей отдаёт. (Земляника)

земляника

Стоит на холмике
В красной шапочке.
Кто пройдёт,
Тот поклонится. (Земляника)

Щёчки красные прикрыла,
Всё ж в лукошко угодила. (Земляника)

Я — капелька лета
На тоненькой ножке.
Плетут для меня
Кузовки и лукошки.
Кто любит меня,
Тот и рад поклониться.
А имя дала мне
Родная землица. (Земляника)

Клубника

полевая клубника

Повернулась к грядке боком,
Налилась вся красным соком.
Ей сестрица земляника.
Что за ягодка? (клубника)

Клюква 

Эту ягодку найдете
Не в саду, а на болоте.
Круглая, как пуговка,
Красненькая… (клюковка)

Что за бусинка вот тут
На стебле повисла?
Глянешь – слюнки потекут,
А раскусишь – кисло! (клюква)

Я красна, я кисла,
На болоте я росла,
Дозревала под снежком,
Ну-ка, кто со мной знаком? (клюква)

Ежевика

лесная ежевика

Не на шутку, а всерьез
Куст колючками оброс.
Темных ягодок сорви-ка.
Что за кустик? (ежевика)

Ягода чёрная — да не черника,
Куст колючий — да не малина. (Ежевика)

Вкус у ягоды хорош,
Но сорви её, поди-ка:
Куст колючий будто ёж,
Вот и назван …. (Ежевикой)

Брусника

брусника

Листики — с глянцем,
Ягодки — с румянцем,
А сами кусточки —
Не выше кочки. (брусника)

Свежа, красна, полезна, вкусна:
И морозить, и мочить, и варенье варить,
И в морс годится — не даст простудиться.
В лес иди-ка — там ягодка… (брусника)

Словно мелкий виноград,
Гроздья красные висят.
В сентябре их соберешь,
Витамины запасешь.
Средь валежника — смотри-ка! —
Что за ягодка? (Брусника)

Малина

малина лесная

Эти ягоды, все знают,
Нам лекарство заменяют.
Если вы больны ангиной,
Пейте на ночь чай с… (малиной)

Красненькая Матрешка,
Беленькое сердечко. (Малина)

Ягоды лесные эти
Любят бурые медведи.
Не рябина, не калина,
А с колючками… (малина)

Она растёт в саду, в лесу,
На вкус сладка и ароматна.
Собрав её, спешу обратно —
Домой в корзинке принесу.
Когда закашляю, простыну,
Мне мама в чай кладёт ..(Малину)

Л. Потапова

Круглая, как шарик,
Ярче, чем фонарик.
Из неё варенье –
Просто объеденье.
От простуды её пьют,
Ну и как ее зовут?
(Малина).

Н. Карпова

Ведёрко ягод чтоб набрать
Придётся с ней повоевать,
На веточках иголочки,
Как на зелёной ёлочке.
Какая чудная картина
Поспела ягода…..(малина).

Шиповник

шиповник

Где-то в чаще дремучей,
За оградой колючей,
У заветного местечка
Есть волшебная аптечка.
Там красные таблетки
Развешаны на ветке. (шиповник)

Стоит колючка на вилах,
Одета в багрянец,
Кто подойдёт,
Того кольнёт. (Шиповник)

Черника

черника

Много темно-синих бус
Кто-то уронил на куст.
Их в лукошко собери-ка.
Эти бусины — … (черника)

Под листом на каждой ветке
Сидят маленькие детки.
Тот, кто деток соберет,
Руки вымажет и рот. (Черника)

В лесу и на болоте
Травку вы найдете.
А на ней синеет гроздь –
Кисло-сладких ягод горсть. (Черника)

Сидит рядом с нами,
Смотрит черными глазами.
Черна, сладка, мала
И ребятам мила. (Черника)

Морошка

На болоте уродилась,
В мягкой травке притаилась.
Желтенькая брошка —
Ягодка… (морошка)

Смородина

смородина

Ярко-красных, черных, белых
Ягодок попробуй спелых.
Сельский сад — их родина.
Что это? (смородина)

Две сестры летом зелены,
К осени одна краснеет, другая чернеет.
Ответ: Красная и черная смородины

Что за кустарник ароматный?
Ягод вкус его приятный —
Висят, как черный виноград,
И каждый пробовать их рад!
Давно у вас в саду растет,
Свой дом не бросит, не уйдет,
Теперь его там родина.
Как куст зовут? (Смородина)

Черных ягод пышный куст –
Хороши они на вкус! (Смородина)

Красная смородина

-Это черная?
— Нет, красная.
— А почему она белая?
— Потому что зелёная. (Красная смородина)

Черешня

В красных платьицах сестрички
Прицепились за косички.
Летом в сад зайдите здешний —
Созревают там… (черешни)

Вишня

вишня

Маленькое деревце: весной — девица,
Накинет фату — в белом цвету,
А придет лето — красными бусами
Будет одета, кто же это? (Вишня)

Длинноножка хвалится —
Я ли не красавица?
А всего-то – косточка
Да красненькая кофточка! (Вишня)

Мала, как мышь,
Красна, как кровь,
Вкусна, как мед. (Вишня)

В красном тельце каменное сердце. (Вишня)

Как кровь, красна.
Как мед, вкусна.
Как мяч, кругла,
Мне в рот легла. (Вишня)

Виноград

виноград

Что за гроздья налитые
В листья спрятались резные?
Сок их пьют и так едят.
Эти гроздья — … (виноград)

Ягоды на тонкой ветке —
Все лозы родные детки.
Съешь всю гроздь и будешь рад.
Это — сладкий… (виноград)

Облепиха

облепиха

На колючем кустике
Желтенькие бусики.
Наступила осень тихо,
И созрела… (облепиха)

Крыжовник

крыжовник

Низок, да колюч, сладок, не пахуч.
Ягоды сорвешь — всю руку обдерешь. (крыжовник)

На колючей тонкой ветке
В полосатых майках детки.
Куст с шипами — не шиповник,
Как зовется он? (крыжовник)

На ветке-конфетки с начинкой медовой,
А кожа на ветке породы ежовой. (крыжовник)

Калина, рябина

рябина

В сенокос — горька,
А в мороз — сладка,
Что за ягодка? (Калина, рябина)

Осень в сад
К нам пришла,
Красный факел
Зажгла.
Здесь дрозды,
Скворцы снуют
И, галдя, его клюют. (Рябина)

Весной зеленела,
летом загорела,
осенью надела
красные кораллы. (Рябина)

Черемуха

черемуха

Будто снежный шар бела,
По весне она цвела,
Нежный запах источала.
А когда пора настала,
Разом сделалась она
Вся от ягоды черна. (Черёмуха)

The post Загадки про ягоды appeared first on Блог Милы.

Она создала серию раскрасок для взрослых, которая завоевала бешеную популярность по всему миру и продается миллионными тиражами. На страницах этих книг причудливые узоры складываются в изображения сказочных лесов и диковинных зверей, вдохновленные детскими воспоминаниями художницы о волшебном острове в Шотландии.

Все узоры художница рисует от руки чернилами, это не компьютерная графика, которая никогда не сможет передать энергии созданного вручную рисунка.

Раскраски для взрослых отличаются от детских большим количеством мелких деталей. Они позволяют расслабиться, снять стресс и поднять настроение. Интересные и замысловатые узоры, цветы и кружева можно раскрашивать до бесконечности карандашами, фломастерами, разноцветными гелевыми ручками, постоянно экспериментируя и подбирая разные цветовые комбинации. Каждая такая раскраска может быть раскрашена по разному, в зависимости от вашего настроения, состояния души, и даже времени суток и места для творчества.

Прогуляйтесь по тропинкам волшебного леса, разбудите свои творческие способности! Ниже хочу показать некоторые страницы этой необыкновенной раскраски.

обложка

The post Лучшая раскраска для взрослых Заколдованный лес appeared first on Блог Милы.

Материалы:

плотный картон — основание, ветка, куриное яйцо, шишка еловая, перья, гнездо (или можно макет сделать самому из пластилина и сухой травы), просо или другая мелкая крупа для глаз, пластилин

Изготовление поделки:

Поделка из природных материалов Подкидыш

Первым делом надо подготовить яйцо-подкидыш. Куриное яйцо аккуратно с двух острых краев проколоть зубочисткой или спицей. Осторожно дуя в одну дырку, вылить содержимое яйца из второй. Чтобы желток легче вытек сквозь маленькую дырочку, его можно тоже проткнуть. Пустое яйцо промыть водой и высушить.

Если не повезло найти настоящее гнездо, можно самому слепить его из пластилина и обклеить сухой травой.

Подготовить картон-основание: раскрасить его. Можно уже на готовой поделке наклеить на основу сухие листья — так будет выглядеть еще лучше .

Сделать птичку. Из пластилина слепить голову с клювом, приклеить глазки из проса. Прикрепить голову на шишку. На хвост приклеить перья.

С помощью пластилина на картон-основу установить ветку. На ветку с помощью пластилина посадить птичку.

Под веткой на основу приклеить гнездо. В гнездо уложить яйцо-подкидыш и маленькое яичко, слепленное из белого пластилина.

Поделка из природных материалов Подкидыш

Поделка из природных материалов Подкидыш готова. Можно сдавать работу.

Поделка из природных материалов Подкидыш

А это наша работа на выставке в детском саду:

The post Поделка из природных материалов Подкидыш appeared first on Блог Милы.

Материалы:

Остатки пряжи красного, зеленого, голубого, розового цвета (пряжа Jeans от Yarn Art 55% хлопок 45% полиакрил, 160 м, 50 гр.), остатки пряжи жёлтого цвета (Пряжа Соната от Камтекс, импортная п/т шерсть 50%, акрил 50%. 100 гр. / 250м.) крючок 2,5

Описание работы:

Условные обозначения:

в. п. — воздушная петля
ст. б/н — столбик без накида
ст. с/н — столбик с накидом

Аппликация пирамидка крючком:

Пряжей красного цвета набрать цепочку 21 в. п. (плюс 2 в.п. подъёма) и вязать ст. с / н треугольник по следующей схеме (убавки с двух краев делаются в каждом втором ряду). Каждые два ряда меняется цвет пряжи.

Аппликация пирамидка, схема

При смене цвета пряжи соединительный столбик провязывать уже новым цветом.

Связать две одинаковых детали пирамидки и связать их между собой столбиками без накида. В углах провязывать по 3 ст. б / н из одной петли основания для сохранения угла.

Аппликация детская пирамидка крючком готова.

аппликация детская пирамидка крючком

The post Аппликация пирамидка крючком appeared first on Блог Милы.